♒ ＬЁＧЁЙＤ Ⅴ ♒
更に続く
📓伝説・神話etc･･･
飽きもせずに
未だ続けるじょ～!!
(｡･･｡)ﾉ
⚠ 前回同様
①人での～んびり
遣りたいので 横ﾚｽは
ご遠慮下さいますよう
お願いいたします🙇
(｡･･｡)ﾉﾞ ﾖﾛｼｸ～🎵
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📝 妖精との関係 📝
ｴｯﾀﾞ詩は恐らくｳﾞｧﾝ神族を妖精と同一視している｡
『古ｴｯﾀﾞ』の『ｽｷｰﾙﾆﾙの歌』､『ﾛｷの口論』､
『ｸﾞﾘｰﾑﾆﾙの言葉』等に
｢ｱｰｽ神族と妖精｣と言う表現があるが、これは｢ｱｰｽ神族とｳﾞｧﾝ神族｣に置換出来る表現であり、実際は｢全ての神｣を意味している｡
ｳﾞｧﾝ神族も妖精も豊穣の力を備えている事もあり、この互換性はｳﾞｧﾝ神族と妖精が実は同じ存在である可能性を示唆する｡
ｳﾞｧﾝ神族が多くの信仰を集めた豊穣神群であったのに対し、妖精は個人の守り神的な豊穣神であった｡
名前の違いは地位の違いを反映したと言う事でもあるかも知れない｡
妖精とｳﾞｧﾝ神族が同一だとすれば、ﾌﾚｲがｳﾞｧﾝ神ながらｱﾙﾌﾍｲﾑの妖精を支配するとされているのは自然な事である｡
💙 イドゥン 💙
ｲﾄﾞｩﾝ又はｲｽﾞﾝは、北欧神話に登場する女神の一柱｡
『ｽﾉｯﾘのｴｯﾀﾞ』第一部
『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』
第26章によれば、ｱｰｽ神族に永遠の若さを約束する🍎の管理人で、詩吟の神ﾌﾞﾗｷﾞの妻でもある｡
第二部『詩語法』は次の物語を伝えている｡
ある日ｲﾄﾞｩﾝは、ﾛｷの手引きにより、霜の巨人ｽｨｱﾁ(ｽｶﾃﾞｨの父)に🍎共々ｱｰｽｶﾞﾙｽﾞの外、巨人達の国ﾖﾄｩﾝﾍｲﾑへと拐われてしまう｡
常若の🍎を失ったｱｰｽ神族の神々は老い始めるのだった｡
彼女を巨人から取り戻すよう課せられたﾛｷは、ﾌﾚｲﾔから借りた鷹の羽衣で鷹に変身し、ｽｨｱﾁの宮殿ｽﾘｭﾑﾍｲﾑから彼女を見付け出すと、彼女をｸﾙﾐの姿に変えて運び去った｡
ｽｨｱﾁは、鷲に姿を変えて追い掛けたが、あと少しの所でｱｰｽ神達の用意した鉋屑の🔥に翼を焼かれて堕落し、神々に倒された｡
─ 続 く ─
>> 203
─ 続 き ─
『古ｴｯﾀﾞ』の『ﾛｷの口論
』第17節が伝えるところでは、ｲﾄﾞｩﾝは自分の兄を殺した男を抱いたとされる｡
伝承では、彼女はある日ﾕｸﾞﾄﾞﾗｼﾙの高い枝から転落してﾆｳﾞﾙﾍｲﾑへ落下したと言う｡
この時の事が
『ｵｰﾃﾞｨﾝの鴉の歌』
(Odin's Raven's Song)
にも唄われた｡
ﾌﾞﾗｷﾞを始め神々が彼女を捜し、ﾆｳﾞﾙﾍｲﾑで横たわっているのを見付けた｡
神々は、冷え切った彼女の体を、ｵｰﾃﾞｨﾝから預かった白い🐻の毛皮で包んだ｡
ｲﾄﾞｩﾝは寒さに震えながらもｱｰｽｶﾞﾙｽﾞへ戻る事を拒んだ為、已む無くﾌﾞﾗｷﾞだけが彼女の傍らに残ったと言う｡
この物語に付いて、一部の学者は、ｲﾄﾞｩﾝの転落は秋の落葉を、白い毛皮は雪を、沈黙し音楽も奏でなくなったﾌﾞﾗｷﾞは🐤の歌声が聞こえない様子を象徴すると考える｡
しかし、松村武雄はこれを行き過ぎた推察とする｡
💚 ヴァーリ 💚
ｳﾞｧｰﾘ(ｳﾞｧﾘとも、(Vali､
V〓li)は、北欧神話に登場する司法神の一人｡
ﾊﾞﾙﾄﾞﾙがﾛｷに騙されたﾍｽﾞ(ﾎｽﾞとも)に殺された後、父ｵｰﾃﾞｨﾝは巨人の女(ﾛｷとの間に魔物を産んだｱﾝｸﾞﾙﾎﾞﾀﾞであろう)の予言に従って、復讐者となる息子ｳﾞｧｰﾘを女性ﾘﾝﾄﾞに産ませた｡
ｳﾞｧｰﾘは一夜にして成人し、腹違いの兄であるﾍｽﾞを殺した｡
ｳﾞｨｰｻﾞﾙと共にﾗｸﾞﾅﾛｸを生き延びるとされる｡
伝承では、再生したﾊﾞﾙﾄﾞﾙとﾍｽﾞとも出会うと言われている｡
尚、母ﾘﾝﾄﾞは､
『ｽﾉｯﾘのｴｯﾀﾞ』第一部
『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』
ではｱｰｽ女神の一員､
『ﾃﾞﾝﾏｰｸ人の事績』では人間の女性(王の娘)とされている｡
巨人と言う伝承もあるようだが出典は不明｡
💜 ヴィーザル 💜
ｳﾞｨｰｻﾞﾙ
(古ﾉﾙﾄﾞ語:V〓〓arr)は､
北欧神話の神の一人｡
英語読みではVidar
(ｳﾞｨｰﾀﾞﾙ、ｳﾞｨﾀﾞﾙ)とも｡
その名は｢森｣、或いは｢広い場所｣を意味している｡
父はｵｰﾃﾞｨﾝ、母は巨人族のｸﾞﾘｰｽﾞで彼女に与えられた強い👟を履いている｡
ﾄｰﾙと同等の力を持つとされ、ｱｰｽ神族から非常に頼りにされているが、ｳﾞｨｰｼﾞと呼ばれる森で半ば隠遁生活を送っている｡
『ｽﾉｯﾘのｴｯﾀﾞ』の
『詩語法』では｢寡黙な
ｵｰﾃﾞｨﾝの息子｣と言われ､
『古ｴｯﾀﾞ』の『ﾛｷの口論
』に於いても、父に命じられるままに席を立ち、ﾛｷに黙々と🍶を注いでいる｡
『口論』ではｳﾞｨｰｻﾞﾙだごﾛｷから詰られなかった｡
─ 続 く ─
>> 206
─ 続 き ─
ﾗｸﾞﾅﾛｸに於いてはｵｰﾃﾞｨﾝ
を飲み込むﾌｪﾝﾘﾙを倒す活躍を見せるが諸説がある｡
『古ｴｯﾀﾞ』の
『ｳﾞｧﾌｽﾙｰｽﾞﾆﾙの歌』
第53節や『ｽﾉｯﾘのｴｯﾀﾞ』
第一部『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』51章では｢強い👟で下顎を踏みつけ、上顎をつかんで引き裂いた｣
とされている｡
又､『古ｴｯﾀﾞ』の『巫女の予言』では｢剣を心臓に突き刺した｣とされている｡
彼の｢強い👟｣は、人々が自分の👟を作る際、千切り取った爪先と踵の部分の皮を繋ぎ合わせて作った物で鉄の様に固く、そのお陰でﾌｪﾝﾘﾙの顎を踏みつける事が出来たと言う｡
ｳﾞｧｰﾘと共にﾗｸﾞﾅﾛｸを生き残り、新しい世界を見守る神の1柱となる｡
❤ ウ ル ❤
ｳﾙ(ｳｯﾙ、ｳｯﾙﾙ、古ﾉﾙﾄﾞ語
：Ullr、｢光輝｣の意)は、北欧神話の神｡
狩猟、🎿、決闘の神｡
｢♐のｱｰｽ｣、｢楯のｱｰｽ｣とも呼ばれる｡
ｼｳﾞｧの息子で、ﾄｰﾙの義理の子｡
ﾕｰﾀﾞﾘﾙ(〓dalir:｢ｲﾁｲの谷｣の意)と言うところに住む｡
尚、ｲﾁｲは♐や🎿の材料であり、ﾙｰﾝ文字・ｴｲﾜｽﾞ
で表される｡
『ﾃﾞﾝﾏｰｸ人の事績』には
ｵﾚﾙｽ(Ollerus)と言う名前で登場する｡
彼は呪文を刻んだ骨を🚢とし、🌊を渡る魔術師とされている｡
ｵｰﾃｨﾇｽ(ｵｰﾃﾞｨﾝ)が不祥事で追放されると神々の指名によりｵｰﾃｨﾇｽの名を引き継いで王となった｡
しかしｵｰﾃｨﾇｽが賄賂で再び地位を買い戻した為に王位を追われた｡
その後、ｽｳｪｰﾃﾞﾝに退いて君主となったものの、ﾃﾞﾝﾏｰｸ人に殺された｡
─ 続 く ─
>> 208
─ 続 き ─
ｽｳｪｰﾃﾞﾝ・東ﾉﾙｳｪｰにはｳﾙに由来する地名が多く残されており、かなりの崇拝された神だったと思われる｡
それ故、元来は狩猟や決闘に留まらず、より高い地位にある神だったと推定されている｡
彼の地位の高さを裏付けるものとして『古ｴｯﾀﾞ』の『ｸﾞﾘｰﾑﾆﾙの歌』第42
節に｢ｳﾙとあらゆる神々の恩寵を受ける｣と言う表現がある｡
『ｸﾞﾘｰﾝﾗﾝﾄﾞのｱﾄﾘの歌』
第30節には｢南の☀や勝利の神(ｵｰﾃﾞｨﾝ)の岩と寝室と、ｳﾙの腕輪にかけてしばしば誓った通りに｣
と言う表現もある｡
又、自分と同じ様に♐と🎿を得意とする女巨人のｽｶﾃﾞｨと出会い、彼女の父が遺した館ﾄﾘﾑﾍｲﾑで一緒に暮らしたと言う伝承も残されている｡
📝 概 要 📝
🌊の神であるｴｰｷﾞﾙは波飛沫を思わせる白髪・白髭の姿をしていると言われる｡
🚢に噛み付いて破壊する事があり、詩では｢ｴｰｷﾞﾙ
のあぎと｣と言う表現もあると言う｡
戦で死んだ者がｵｰﾃﾞｨﾝの元へ連れて行かれるなら、🌊で溺れ死んだ者はこのｴｰｷﾞﾙの元へ連れて行かれると言う｡
尚、ｴｰｷﾞﾙの語源は『迎え入れる者』
ｴｰｷﾞﾙはｱｰｽ神族の為に酒宴を催す等神々に近い立場にあるが、所属するのは巨人族である｡
しかしﾗｸﾞﾅﾛｸの際に神々と戦う事はない様である｡
その酒宴の様子が
『古ｴｯﾀﾞ』の『ﾛｷの口論
』に描かれているが、ｴｰｷﾞﾙが会場に運び入れた黄金の輝きによって証明は不要であったとされている｡
📝 関係者 📝
妻の名はﾗｰﾝで、此方は網を使って🚢や人を海中に巻き込むとされている｡
語源は『奪い取る者』
夫婦の間には9人の娘がおり、｢波の乙女｣と呼ばれている｡
父はﾌｫﾙﾆｭｰﾄと言われている｡
ﾌｫﾙﾆｭｰﾄは巨人で、又、ﾌｨﾝﾗﾝﾄﾞの王であったとされている｡
『古ｴｯﾀﾞ』の『ﾋｭﾐﾙの歌
』第2節に於いて、ｴｰｷﾞﾙ
が｢ﾐｽｺﾙﾌﾞﾘﾝﾃﾞｨの子にそっくりな岩の住人(巨人)
｣と呼ばれているが、このﾐｽｺﾙﾌﾞﾘﾝﾃﾞｨとはﾌｫﾙﾆｭｰﾄの別名ではないかと考えられている｡
同じ父から生まれた兄弟に、🔥を支配するﾛｷと、風を支配するｶｰﾘ(K〓ri)
がいるとされている｡
召使いには、ﾌｲﾏﾌｪﾝｸﾞ(:en:Fimafeng)とｴﾙﾃﾞｨﾙ(:en:Eldir)がいるが、ﾌｨﾏﾌｪﾝｸﾞは
『ﾛｷの口論』の冒頭でﾛｷ
に殺されてしまった｡
📝 ギュミルとの関係 📝
『ﾛｷの口論』の冒頭には、ｴｰｷﾞﾙが｢別名ｷﾞｭﾐﾙとも呼ばれるｴｰｷﾞﾙ｣と書かれているが、豊穣神ﾌﾚｲ
の妻となる巨人ｹﾞﾙｽﾞの父もまたｷﾞｭﾐﾙと言う｡
｢ｴｰｷﾞﾙ｣と｢ｷﾞｭﾐﾙ｣は共に🌊のｹﾆﾝｸﾞでもあり、2人が同一視される事もある｡
『ﾛｷの口論』第42節では、舞台となる広間にｴｰｷﾞﾙが居ながら、ﾛｷがﾌﾚｲに向かって｢ｷﾞｭﾐﾙの娘｣と言う言い方をしており、この節の｢ｷﾞｭﾐﾙ｣
がｴｰｷﾞﾙを指しｹﾞﾙｽﾞの父はｴｰｷﾞﾙだと言っているどうかははっきりしていない｡
📝 ニョルズとの関係 📝
北欧神話の🌊神には他にﾆｮﾙｽﾞがいるが、ﾆｮﾙｽﾞはいわば港湾の神どあり、人間の🌊に纏わる活動に関係している｡
対してｴｰｷﾞﾙは外海におり、人間に無慈悲な自然現象の面を象徴している｡
💛 エイル 💛
ｴｲﾙ(Eir)は、古ﾉﾙﾄﾞ語で｢援助｣や｢慈悲｣と言う意味ある、北欧神話に登場するｱｰｽ神族の女神である｡
古ｴｯﾀﾞでは｢最良の医者｣
とされている｡
ｴｲﾙは又ﾜﾙｷｭｰﾚの一人でもあり、死者を蘇らせる能力と結び付けられている｡
彼女は全ての治療に精通しているが、特に薬草に詳しく、死者を復活させる事も出来たと言う｡
又、彼女はﾘﾌｨｱ🌋に住み、ﾌﾘｯｸﾞの召使もしていた｡
又、古ｴｯﾀﾞに収められるSvipdagsm〓lと言う詩では、霜の巨人Mengl〓dの召使とされている｡
医師の長として、ｴｲﾙは医療従事者の後援者となっていた｡
彼女は肉体的な治療だけでなく、精神、感情、霊的な治療も行っていたとされる｡
彼女は、尋ねて来る全ての女性に治療を施したが、秘術を授けたのは女性だけだった｡
その為、ｽｶﾝﾃﾞｨﾅｳﾞｨｱでは治療術を知る事となった｡
ｴｲﾙはｽﾉｯﾂ･ｽﾄｩﾙﾙｿﾝのｴｯﾀﾞにも少しだけ触れられている｡
💙 オーズ 💙
ｵｰｽﾞ(〓〓r、ｵｰﾄﾞ、ｵｽﾞﾙ
ｵｯﾄﾞ、ｵﾃﾞﾙとも)は、北欧神話に登場する神である｡
その名前は｢激情｣を意味する｡
ｵｰｽﾞは愛の女神ﾌﾚｲﾔの夫であり、基本的に彼女の配偶者と言う立場で名前のみが登場する｡
例えば『古ｴｯﾀﾞ』の詩
『巫女の予言』では、ﾌﾚｲﾔが｢ｵｰｽﾞの妻｣と呼ばれている｡
又､『ﾋｭﾝﾄﾞﾗの歌』に於いては、巨人の女性ﾋｭﾝﾄﾞﾗに、いつもｵｰｽﾞに欲情して追い掛けていたがその前掛けの下に沢山の男が潜り込んだ、等とﾌﾚｲﾔが皮肉られる箇所がある｡
彼の実際の活躍が語られる事はなく、ﾗｸﾞﾅﾛｸの到来時にどの様な最後を迎えたかも不明である｡
ﾌﾚｲﾔの愛人だとされる人間の男性ｵｯﾀﾙと名前が似ているが、ｵｰｽﾞとｵｯﾀﾙが同一視される事はない様である｡
尚、前述の『ﾋｭﾝﾄﾞﾗの歌』では、ﾋｭﾝﾄﾞﾗに相対するﾌﾚｲﾔの傍らには、🐗に姿を変えられたｵｯﾀﾙがいた｡
─ 続 く ─
─ 続 き ─
ｵｰｽﾞとﾌﾚｲﾔの2人に付いては､『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』での記述を始めとする次の様な伝承がある｡
🔍ｵｰｽﾞはしばしば長旅に出たが、ある時は何時までも帰って来なかった為、ﾌﾚｲﾔは夫を恋しがって世界中を探した。行く先々では多くの別名(ﾏﾝﾃﾞﾙ
(Mard〓ll)、ﾍﾙﾝ(H〓rn)
、ｹﾞｳﾞﾝ(S〓r)等)を名乗ったと言われている｡
🔍別の伝承では、ｵｰｽﾞが南の国で、天人花の咲く中で放心状態で座り込んでいるのをﾌﾚｲﾔが見付け、彼女が呼び掛けるとｵｰｽﾞは正気を取り戻した。ﾌﾚｲﾔはｵｰｽﾞを伴って帰郷したが、2人が1歩ずつ進むにつれて、それまでﾌﾚｲﾔの不在によって枯れていた大地に🌷が咲いていったとされている｡
🔍探訪の合間にﾌﾚｲﾔが流した涙が黄金となって少しずつ大地に染み込んで行った事から、黄金は｢ﾏﾝﾃﾞﾙの涙｣と呼ばれる事もある。この伝承は同時に、世界中で黄金が少量ずつ産出される理由を説明している｡
─ 続 く ─
>> 217
─ 続 き ─
🔍2人の間に生まれた娘ﾌﾉｽはとても美しい為、北欧人は美しい人物をﾌﾉｽの様に美しいと称する事もある。もう1人の娘にｹﾞﾙｾﾐがいるとされ、北欧人は美しい宝石をﾌﾉｽとｹﾞﾙｾﾐの名前で呼んだと言う(『ﾕﾝｸﾞﾘﾝｸﾞ家のｻｶﾞ』による)｡
ｵｰｽﾞとﾌﾚｲﾔの2人には、主神ｵｰﾃﾞｨﾝ・ﾌﾘｯｸﾞ夫婦と少なくない共通点がある｡
例えば、ｵｰｽﾞとｵｰﾃﾞｨﾝ、ﾌﾚｲﾔとﾌﾘｯｸﾞ(別名ﾌﾘｰﾝ)
と言う風に名前が似ている事｡
ｵｰｽﾞとｵｰﾃﾞｨﾝが共に旅に出る事が多い事｡
又、戦死者は半分がｵｰﾃﾞｨﾝの物になるが、残る半分をその妻ﾌﾘｯｸﾞではなくﾌﾚｲﾔが持って行く｡
これ等の事から、ｵｰﾃﾞｨﾝ
とﾌﾘｯｸﾞが各々ｵｰｽﾞとﾌﾚｲﾔと言う名で信仰されていた時期があったか、もしくは、各々の若い年代の名前であったと考える研究者もいる｡
💚 オーディン 💚
ｵｰﾃﾞｨﾝ(Oden，Odin)は、北欧神話の主神(最高神)
｡
戦争と死の神であり、魔術の達人とされている｡
詩文の神でもあり吟遊詩人のﾊﾟﾄﾛﾝでもある｡
知識に対して非常に貧欲な神であり、知識を得る為ならばどんな犠牲も惜しまない｡
尚、｢ｵｰﾃﾞｨﾝ｣は古ﾉﾙﾄﾞ語名ｵｰｼﾞﾝ(Odinn)の英語での転写形であり、ｱﾝｸﾞﾛｻｸｿﾝ人に信仰されていた時代の本来の古英語形はｳｫｰﾃﾞﾝ(Woden)｡
現代英語のｳｫｳﾄﾞｩﾝ
(Woden、又はWodan)として引き継がれている｡
又、ﾄﾞｲﾂ語ではｳﾞｫｰﾀﾞﾝ
(Wodan)もしくはｳﾞｫｰﾀﾝ
(Wotan)と言う｡
📝 概 要 📝
絵画等では、片目が無く、長い白髭を持った老人で、つばの広い👒を被り、ｸﾞﾝｸﾞﾆﾙと言う槍を持った姿で表される｡
世界樹ﾕｸﾞﾄﾞﾗｼﾙの根元にあるﾐｰﾐﾙの泉の水を飲む事で知恵を身に付け、魔術を会得する｡
片目はその時の代償として失ったとされる｡
又、ｵｰﾃﾞｨﾝは、ﾙｰﾝ文字の秘密を得る為に、ﾕｸﾞﾄﾞﾗｼﾙの木で首を吊り、ｸﾞﾝｸﾞﾆﾙに突き刺されたまま、九日九夜、自分を最高神ｵｰﾃﾞｨﾝに捧げたと言う(つまり自分自身を捧げた)｡
この時は縄が切れて助かった｡
この逸話に因んで、ｵｰﾃﾞｨﾝに捧げる犠牲は首に縄を掛けて木に吊るし槍で貫く｡
尚、ﾀﾛｯﾄｶｰﾄﾞの大ｱﾙｶﾅⅩⅡ｢吊された男｣は、この時のｵｰﾃﾞｨﾝを描いたものだと言う解釈もある｡
神々の世界ｱｰｽｶﾞﾙｽﾞにあるｳﾞｧｰﾗｽｷｬｰﾙｳﾞの館に住み、高座ﾌﾙｽﾞｽｷｬﾙｳﾞに座り、世界を見渡している｡
─ 続 く ─
>> 220
─ 続 き ─
ｸﾞﾗｽﾞﾍｲﾑにあるｳﾞｧﾙﾊﾗと言う宮殿に、戦死した勇者(ｴｲﾝﾍﾘｬﾙ)をﾜﾙｷｭｰﾚによって集め、世界の終わりの戦い(ﾗｸﾞﾅﾛｸ)に備えて大規模な演習を毎日行わせると言う｡
ｳﾞｧﾙﾊﾗでの戦いに於いては、敗れた者も日没と共に再び甦り、🌠は大宴会を開き、翌日にはまた戦を行う事が出来るとされる｡
愛馬は8本足の戦馬ｽﾚｲﾌﾟﾆﾙ｡
ﾌｷﾞﾝ(=思考)、ﾑﾆﾝ(=記憶)と言う2羽のﾜﾀﾘｶﾞﾗｽを世界中に飛ばし、2羽が持ち帰る様々な情報を得ていると言う｡
又、足元にはｹﾞﾘ(=貧るもの)とﾌﾚｷ(=飢えるもの)と言う2匹の狼がおり、ｵｰﾃﾞｨﾝは自分の食事をこれ等の狼にやって自分は🍇酒だけを飲んで生きていると言う｡
又、ﾄｰﾙと口論した渡し守ﾊｰﾙﾊﾞﾙｽﾞの正体は変装したｵｰﾃﾞｨﾝである｡
ｹﾞｲﾙﾛｽﾞ王の🏰を訪ねて🔥の中に座らされたｸﾞﾘｰﾑﾆﾙもｵｰﾃﾞｨﾝの別の姿であった｡
─ 続 く ─
>> 221
─ 続 き ─
霜の巨人のｽｯﾄｩﾝｸﾞが隠匿していた詩の蜜酒を略奪する為策略を凝らした｡
ｵｰﾃﾞｨﾝは、🐍に変身して蜜酒の番をしていたｽｯﾄｩﾝｸﾞの娘ｸﾞﾝﾛｽﾞの前で美青年の姿になって3夜を共にした後、彼女から3口分の蜜酒を飲ませて貰った｡
しかしｵｰﾃﾞｨﾝはその3口で蜜酒の3つの容器を空にすると、素早く鷲に変身してｱｰｽｶﾞﾙｽﾞへ戻った｡
蜜酒は詩の才能ある人間達にｵｰﾃﾞｨﾝによって与えられる事となった｡
最後は、ﾗｸﾞﾅﾛｸにて、ﾛｷの息子である巨大な狼ﾌｪﾝﾘﾙによって飲み込まれる(又は、噛み殺される)結末となってしまう｡
ｴｲﾝﾍﾘｬﾙにする為にしばしば英雄を死なせる事と、魔術の達人である事から、ﾍﾙﾒｽ、ﾒﾘｸﾘｳｽと同一視される｡
多くのｹﾞﾙﾏﾝ語派の言語で、水曜日を｢ｵｰﾃﾞｨﾝの日｣と言う意味のWednesday(英語)、Wotanstag(ﾄﾞｲﾂ語、但し常用はされていない)、woensdag(ｵﾗﾝﾀﾞ語)、onsdag(ﾉﾙｳｪｰ語、ｽｳｪｰﾃﾞﾝ語)と呼ぶのはこの為である(ﾛｰﾏ暦では水曜日が｢ﾒﾘｸﾘｳｽの日｣である事から)｡
👪 家 族 👪
🔍父：ボル
🔍母：ベストラ
🔍妻：ﾌﾘｯｸﾞ
🔍兄弟：ヴィリ、ヴェー
義理の兄弟としてﾛｷ
🔍子：ﾌﾘｯｸﾞとの間の子にﾊﾞﾙﾄﾞﾙ、ﾖﾙｽﾞとの間の子にﾄｰﾙ、グリーズとの間の子にｳﾞｨｰｻﾞﾙ、リンドとの間の子にｳﾞｧｰﾘ。ヘルモード、ﾌﾞﾗｷ
🔍ﾖﾙｽﾞは娘と言われる事がある｡
(｡･･｡)💬
文中の大文字の名前は
後で詳細を✏しま～す😊
📝 オーディンの呼称 📝
ｵｰﾃﾞｨﾝは多くの呼び名を持っている｡
その呼び名としては、以下のものが挙げられる｡
📛全知全能の神
📛詩の神
📛戦神
📛魔術と狡知の神
📛死と霊感の神
📛戦死者の父
(ｳﾞｧﾙﾌｧｽﾞﾙ)
📛偉大で崇高な神
(ﾌｨﾑﾌﾞﾁｭｰﾙ)
📛叫ぶ者(ﾌﾛﾌﾟﾄ)
📛語る者(ﾌﾛﾌﾟﾄ)
📛高き者(ﾊｰｳﾞｨ)
📛禍を引き起こす者
(ﾍﾞﾙｳﾞｪﾙｸ)
📛知恵者
─ 続 く ─
>> 224
─ 続 き ─
📛フロプタチュール
📛軍勢の父
📛恐ろしき者(ﾕｯｸﾞ)
📛勝利を決める者
(ｶﾞｸﾞﾝﾗｰｽﾞ)
📛仮面を被る者
(ｸﾞﾘｰﾑﾆﾙ)
📛人間の神(ｳﾞｪﾗﾁｭｰﾙ)
📛兜を被る者(ｸﾞﾘｰﾑ)
📛旅路に疲れた者
(ｶﾞﾝｸﾞﾚﾘ)
📛兜を着けた者
(ﾋｧｰﾑﾍﾞﾘ)
📛第三の者(ｽﾘｼﾞ)
📛沸き返る者・海❓
(ｽﾝﾄﾞ)
📛波(ｳｽﾞ)
📛戦士の目を眩ます者
(ﾍﾙﾌﾞﾘﾝﾃﾞｨ)
📛片眼の者(ﾊｰﾙ)
📛真実の者(ｻｽﾞ)
📛姿を変える者
(ｽｳﾞｨﾊﾟﾙ)
📛真実をおしはかる者
(ｻﾝｹﾞﾀﾙ)
📛軍勢の名で快く感じる
者(ﾍﾙﾃｲﾄ)
📛突く者(ﾌﾆｶﾙ)
📛突く者(ﾌﾆｸｽﾞﾙ)
─ 続 き ─
>> 225
─ 続 き ─
📛片眼を欠く者(ﾋﾞﾚｲｸﾞ)
📛焔の眼をせる者
(ﾊﾞｰﾚｲｸﾞ)
📛(蜜酒を)隠す者、
守る者(ﾌｨﾖﾙﾆﾙ)
📛誘惑に長じた者
(ｸﾞﾗﾌﾟｽｳﾞｨｽﾞ)
📛途方も無く賢い者
(ﾌｨﾖﾙｽｳﾞｨｽﾞ)
📛眼深に帽子を被った者
(ｼｰｽﾞﾍﾄ)
📛長髯の者(ｼｰｽﾞｽｹｯｸﾞ)
📛戦の父(ｼｸﾞﾌｪｽﾞﾙ)
📛馬に乗って突進する者
(ｱﾄﾘｰｽﾞ)
📛船荷の神(ﾌｧﾙﾏﾁｭｰﾙ)
📛顔を変える事の出来る
者(ｲﾔｰﾙｸ)
📛船人(ｷｬﾗﾙ)
📛促進者(ｽﾛｰﾙ)
(民会の時は)
📛滅ぼす者(ｳﾞｨｽﾞﾙ)
(戦では)
📛望む者(ｵｰｽｷ)
(神々のところでは)
📛最高の者(ｵｰﾐ)
(神々のところでは)
📛同じ様に高き者
(ﾔｳﾞﾝﾊｰﾙ)
(神々のところでは)
📛盾を振り回す者
(ﾋﾞｳﾞﾘﾝﾃﾞｨ)
(神々のところでは)
📛魔法の心得ある者
(ｹﾞﾝﾄﾞﾘﾙ)
(神々のところでは)
📛槍を持つ者(ｽｳﾞｨｽﾞﾙ)
─ 続 く ─
💜 父：ボル 💜
ﾎﾞﾙ(ﾌﾞﾙ、Borr又はBurr｡
英語化された形ではBor
又はBur)は、北欧神話に登場する男神である｡
最初の神ﾌﾞｰﾘの息子であり、北欧神話の主神ｵｰﾃﾞｨﾝの父親であった｡
ﾎﾞﾙは、ｽﾉｯﾂ･ｽﾄｩﾙﾙｿﾝの
『散文のｴｯﾀﾞ』第一部
『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』に於いて言及される｡
彼(ﾌﾞｰﾘ)はﾎﾞﾙと言う名の息子を得た。彼は、ﾖﾄｩﾝのﾎﾞﾙｿﾙﾝの娘であるﾍﾞｽﾄﾗと言う名の女性を娶り、(二人は)三人の息子を得た。一人目はｵｰﾃﾞｨﾝ、二人目はｳﾞｨﾘ、三人目はｳﾞｪｰと言う名前であった｡
しかし、ﾎﾞﾙは『散文のｴｯﾀﾞ』では以後2度と触れられない｡
ｽｶﾙﾄﾞ詩や『詩のｴｯﾀﾞ』に於いては、ｵｰﾃﾞｨﾝは時々｢ﾎﾞﾙの息子｣と呼ばれる｡
しかし、ﾎﾞﾙに関する詳しい事は何も知られていない｡
他の文献にも名前が見られない｡
神話に於ける彼の役割も不明である｡
そして、彼が古代北欧に於いて信仰された形跡もない｡
📝 概 要 📝
『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』第一部
『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』
によると、彼女は神のﾎﾞﾙと結婚し、ｵｰﾃﾞｨﾝ、ｳﾞｨﾘ、ｳﾞｪｰの母となった｡
知恵の巨人ﾐｰﾐﾙはｵｰﾃﾞｨﾝ
の伯父とされている｡
すると、巨人である母ﾍﾞｽﾄﾗの兄と言う事になるが、ﾐｰﾐﾙとﾍﾞｽﾄﾗが兄妹だと言う根拠は
『ｴｯﾀﾞ』に於いては不明である｡
🇬の著述家ﾄﾞﾅﾙﾄﾞ･A･ﾏｯｹﾝｼﾞｰは、様々な伝承を取捨選択し物語仕立てにして北欧神話を紹介する著書『北欧のﾛﾏﾝ ｹﾞﾙﾏﾝ神話』(邦題)
に於いて、原始巨人ﾕﾐﾙ
の左の脇の下に汗が溜まり、詳細の不明な最高神の力をで、そこからﾐｰﾐﾙとﾍﾞｽﾄﾗが生まれた経緯を書いている｡
❤ 兄弟：ヴィリ ❤
ｳﾞｨﾘ
(ViliもしくはVilji)は、北欧神話に登場するｱｰｽ神族の1人である｡
巨人女性のﾍﾞｽﾄﾗと、最初の神ﾎﾞﾙとの間の息子であった｡
彼の兄弟がｳﾞｪｰとｵｰﾃﾞｨﾝ
である｡
彼等は力を合わせて最初の巨人ﾕﾐﾙを殺害した｡
ｳﾞｨﾘは最初の人間の男女に感情と知性を与えた事が知られている｡
『古ｴｯﾀﾞ』の『ﾛｷの口論
』では、ｵｰﾃﾞｨﾝの妻ﾌﾘｯｸﾞがｳﾞｨﾘと性的関係を持った事をﾛｷに暴露された｡
『古ｴｯﾀﾞ』の『巫女の予言』では、最初の人間の男性をｱｽｸと女性ｴﾑﾌﾞﾗを作り出す際にｵｰﾃﾞｨﾝと協力したのはﾍｰﾆﾙとﾛｰｽﾞﾙ
であった｡
しかし､『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』
『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』に於いては、ｳﾞｨﾘとｳﾞｪｰ
が2人の代わりに登場している｡
ｽﾉｯﾂ･ｽﾄｩﾙﾙｿﾝは『巫女の予言』の内容を当然知っている為、｢ﾍｰﾆﾙ｣がｳﾞｨﾘ
のもう1つの名前であった可能性はある｡
💛 兄弟：ヴェー 💛
ｳﾞｪｰ(V〓もしくはVe)は、北欧神話に登場するｱｰｽ神族の1人である｡
巨人女性のﾍﾞｽﾄﾗと、最初の神ﾎﾞﾙの間の息子であった｡
彼の兄弟がｳﾞｨﾘとｵｰﾃﾞｨﾝ
である｡
彼等は力を合わせて最初の巨人ﾕﾐﾙを殺害した｡
ｳﾞｪｰは最初の人間の男女に言葉と感覚の力を与えた事が知られている｡
『古ｴｯﾀﾞ』の『ﾛｷの口論
』では、ｵｰﾃﾞｨﾝの妻ﾌﾘｯｸﾞがｳﾞｪｰと性的関係を持った事をﾛｷに暴露された｡
『古ｴｯﾀﾞ』の『巫女の予言』では、最初の人間の男性ｱｽｸと女性ｴﾑﾌﾞﾗを作り出す際にｵｰﾃﾞｨﾝと協力したのはﾍｰﾆﾙとであった｡
しかし､『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』第一部『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』に於いては、ｳﾞｨﾘ
とｳﾞｪｰが2人の代わりに登場している｡
ｽﾉｯﾂ･ｽﾄｩﾙﾙｿﾝは『巫女の予言』の内容を当然知っている為、｢ﾛｰｽﾞﾙ｣がｳﾞｪｰのもう1つの名前であった可能性はある｡
💙 妻：グリーズ 💙
ｸﾞﾘｰｽﾞ(ｸﾞﾘｽﾞ、ｸﾞﾘｯﾄﾞと
も、英語Grid)は、北欧神話に登場する女巨人である｡
彼女はｽﾉｯﾂ･ｽﾄｩﾙﾙｿﾝの書いた『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』第二部『詩語法』に登場する｡
ｹﾞｲﾙﾛｽﾞに脅迫されたﾛｷ
によるﾄｰﾙの殺害計画を
悟ったｸﾞﾘｰｽﾞは、ﾐｮﾙﾆﾙ､
ﾒｷﾞﾝｷﾞｮﾙｽ、
ｲﾙｱﾝ･ｸﾞﾗｲﾍﾞﾙ(鉄製の籠手)を持たないﾄｰﾙに、自分の持つ不思議な道具を貸した｡
それは
ｸﾞﾘﾀﾞｳﾞｫﾙ(Gr〓darv〓l)
と言う杖、一対の鉄の手袋、力帯であった｡
これ等によってﾄｰﾙは生命を救われた｡
ｸﾞﾘｰｽﾞは又、ｵｰﾃﾞｨﾝとの間にｳﾞｨｰｻﾞﾙを儲けた｡
洞窟の中に美しいｸﾞﾘｰｽﾞ
を見付けたｵｰﾃﾞｨﾝは彼女を口説き、そしてｳﾞｨｰｻﾞﾙが生まれた｡
ﾗｸﾞﾅﾛｸが到来した時に息子ｳﾞｨｰｻﾞﾙがﾌｪﾝﾘﾙと戦うと知ったｸﾞﾘｰｽﾞは、彼に魔力のある鉄製の脛当てを与えてその運命を告げた｡
💚 妻：リンド 💚
ﾘﾝﾄﾞ(Rindr)は、北欧神話の登場人物｡
ｵｰﾃﾞｨﾝの子ｳﾞｧｰﾘを生んだ｡
ｻｸｿ･ｸﾞﾗﾏﾃｨｸｽによれば、ﾘﾝﾄﾞはﾙﾃﾆ王の娘であり、ｵｰﾃﾞｨﾝはﾊﾞﾙﾄﾞﾙの復讐者をﾘﾝﾄﾞとの間に儲けなければならなかったが、ﾘﾝﾄﾞはｵｰﾃﾞｨﾝを拒絶した｡
その為ｵｰﾃﾞｨﾝは半ば強引な手段を取り、それが原因で王位を追われたとされる｡
尚、『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』第一部『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』ではｱｰｽ女神の一員に数えられている｡
巨人と言う伝承もあるようだが出典は不明｡
❤ 子：ヘルモード ❤
ﾍﾙﾓｰﾄﾞ(Herm〓〓r)は、北欧神話の神の一柱｡
ﾍﾙﾓｰｽﾞとも表記される｡
ﾍﾙﾓｰﾄﾞとは、古ﾉﾙﾄﾞ語で
｢勇気-戦い｣を意味する｡
ｵｰﾃﾞｨﾝの息子であり、ｱｰｽ神族に属する｡
彼は『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』第一部『ｷﾞｭﾙｳﾞｨたぶらかし』第49章に登場する｡
ﾛｷの奸計によって兄弟であるﾊﾞﾙﾄﾞﾙが命を落とした際、ｵｰﾃﾞｨﾝの命により8脚の神馬ｽﾚｲﾌﾟﾆﾙを駆って、冥府の女王ﾍﾙの下に向かった｡
ｷﾞｮｯﾙ川に架かった🌉ｷﾞｬｯﾗﾙﾌﾞﾙｰの所で番をしている巨人女性ﾓｰｽﾞｸﾞｽﾞ
から道を教えて貰い、ﾍﾙ
の垣根を越え、館へ進んで、その広間で兄ﾊﾞﾙﾄﾞﾙ
と再会した｡
ﾍﾙﾓｰﾄﾞは兄と一晩過ごし、翌朝、ﾍﾙと会って兄の黄泉還りを願った｡
ﾍﾙは｢全世界の者がﾊﾞﾙﾄﾞﾙの為に泣くならば｣と蘇生に条件を付ける｡
ｱｰｽｶﾞﾙｽﾞへ戻る前にﾍﾙﾓｰﾄﾞは、ﾊﾞﾙﾄﾞﾙから父ｵｰﾃﾞｨﾝへの贈り物として、ﾊﾞﾙﾄﾞﾙと一緒に焼かれたﾄﾞﾗｳﾌﾟﾆﾙを渡された｡
又、ﾊﾞﾙﾄﾞﾙの妻ﾅﾝﾅからは、ﾊﾞﾙﾄﾞﾙの母ﾌﾘｯｸﾞと、女神ﾌｯﾗへの贈り物わ託された｡
─ 続 く ─
📝 概 要 📝
『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』第二部
『詩語法』には、ｱｰｽ神族とｳﾞｧﾝ神族が抗争終了後に和睦を結ぶ記念して、全員が唾を器に吐き出したが、その和平の印である唾液を滅失させない為に、唾液に人間の形を与えてｸｳﾞｧｼﾙと言う非常に賢い人物を作り出した｡
ｸｳﾞｧｼﾙが答えられない質問は皆無であったと語られている｡
又､『ﾕﾝｸﾞﾘﾝｸﾞ家のｻｶﾞ』
では、彼がｳﾞｧﾝ神族で最も賢い神だとされている｡
ｱｰｽ神族が賢いﾐｰﾐﾙを送って来た為、ｳﾞｧﾝ神族はｸｳﾞｧｼﾙをｱｰｽｶﾞﾙｽﾞへ送った｡
📝『詩語法』での
エピソード 📝
ｸｳﾞｧｼﾙは世界中を回って自分の知識を広めようとした｡
しかし、彼は間もなく、ﾄﾞﾜｰﾌの兄弟のﾌｨｱﾗﾙとｶﾞﾗｰﾙによって、二人の住む洞窟で殺された｡
ｸｳﾞｧｼﾙから搾り取られた血は、ｵｰｽﾞﾚﾘﾙ又はｵﾄﾞﾚｰﾘﾙ(〓〓rerir，OdhrarirもしくはOdroerer)、ｿｰﾝ又はｿﾝ
(S〓n，Son)、ﾎﾞｽﾞﾝ又は
ﾎﾞｰﾃﾞﾝ(Bo〓n，BodenもしくはBodn)と言う3つの♒に貯められた｡
兄弟がｸｳﾞｧｼﾙの血と🍯を混ぜ合わせて保管していたところ、血は、詩を生み出す魔力のある詩の蜜酒へと醸された｡
後で2人は、ｷﾞﾙﾝｸﾞとその妻を殺した｡
この出来事に由来し、詩は｢ｸｳﾞｧｼﾙの血｣等と呼ばれる事がある｡
📝『ギュルヴィ
たぶらかし』での
エピソード 📝
『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』第一部
『ｷﾞｭﾙｳﾞｧたぶらかし』
でｸｳﾞｧｼﾙは、ﾊﾞﾙﾄﾞﾙの蘇生を阻んだ事を神々に処罰される事を恐れたﾛｷが自分で作った後に焼いて処分した網の灰を見て、これが♓を捕まえる道具と見抜き、鮭に変身して川へ飛び込んだﾛｷを捕まえるのに網を作って使う様に提案している｡
💙 シ ヴ 💙
ｼｳﾞ(Sif、ｼﾌとも)は、北欧神話に登場する女神である｡
ｱｰｽ神族に属している｡
ﾄｰﾙの妻で、ｳﾙの実の母である｡
『ｽﾉｯﾂのｴｯﾀﾞ』の『詩語法』によると、美しい金髪を自慢にしていたが、ﾛｷの悪戯で刈り取られてしまう｡
その後、ﾄﾞｳﾞｪﾙｸﾞ族の｢ｲｰｳﾞｧﾙﾃﾞｨの子ら｣に、それを被ると頭にくっついて本物の髪の毛になってしまうと言う黄金製のかつらを作ってもらった｡
古い記述が少ない為、何の女神かは良く解っていないが、一族を結び付ける女神とも、大地の豊穣を司る女神だとも推測されている｡
💚 テュール 💚
ﾃｭｰﾙ(T〓r)は、ﾄﾞｲﾂ神話や北欧神話に於ける軍神｡
勇敢な神とされる｡
獰猛なﾌｪﾝﾘﾙをｸﾞﾚｲﾌﾟﾆﾙ
に繋ぐ際、疑り深いﾌｪﾝﾘﾙはｸﾞﾚｲﾌﾟﾆﾙが危険でない事の証明の為誰かの腕を自身の口内に入れる事を要求し、他の神々が戸惑っているのを見てﾌｪﾝﾘﾙが嘲笑する｡
それを見たﾃｭｰﾙはこれは不味い、と思い自ら腕を入れる｡
ｸﾞﾚｲﾌﾟﾆﾙに繋がれた後ﾌｪﾝﾘﾙはそれを壊す事が出来ないと悟ったが既に遅く、怒り狂ったﾌｪﾝﾘﾙ
はﾃｭｰﾙの腕を噛み切った｡
ﾃｭｰﾙに片腕が無いのはその為である｡
最後はﾗｸﾞﾅﾛｸにて解放された番犬ｶﾞﾙﾑと相打ちになる｡
古英語形ではﾃｨｰｳ(Tiw)､
ﾄﾞｲﾂ語ではﾃｭｰﾙ(Try)、
ﾂｨｰｳ(Ziu)又は、ﾃｨｳ(Tiu)と言う｡
想定されるｹﾞﾙﾏﾝ祖語ではﾃｨﾜｽﾞ(*Tiwaz)｡
─ 続 く ─
>> 244
─ 続 き ─
ｷﾞﾘｼｱ神話のｾﾞｳｽ、ﾛｰﾏ神話のﾕﾋﾟﾃﾙ等印欧語族の多くが天空神として信仰する神々と同語源と考えられ、ﾃｭｰﾙも本来は天空神だったらしいが、現存する史料では概ね軍神とされている｡
これは本来は法と豊穣と平和を司る天空神であった(ﾛｷの口論では法と調停を司る神でありながら、ﾌｪﾝﾘﾙとの調停をとりなす事が出来ず、結局、ﾌｪﾝﾘﾙを欺く形で片腕を食い千切られた事を痛罵されている)のが、2世紀後半以降にｹﾞﾙﾏﾝ人の世界が激しい戦乱の時代を迎え、戦争の神であるｵｰﾃﾞｨﾝへの信仰が台頭し、ﾃｭｰﾙは最高神の地位を追われて一介の軍神に転落したと考えられている｡
こうした経緯もあり、｢ﾃｭｰﾙ｣と言うのは、古くは古ﾉﾙﾄﾞ語で｢神｣を現す一般名詞でもあった｡
─ 続 く ─
📝 概 要 📝
ｱｰｽ神族の一員｡
⚡の神にして北欧神話最強の戦神｡
農民階級に信仰された神であり、元来はｵｰﾃﾞｨﾝと同格以上の地位があったようだが、戦士階級の台頭によってｵｰﾃﾞｨﾝの息子の地位に甘んじた｡
北欧だけではなくｹﾞﾙﾏﾝ
全域で信仰され、地名や人名に多く痕跡を残す｡
外形は赤毛の大男｡
性格は豪胆或いは乱暴、何故ならば砥石(他の文献では火打石の欠片)が頭に入っている為｡
武勇を重んじる好漢であるが、その反面少々単純で激し易く、何かにつけてﾐｮﾙﾆﾙを使って脅しに出る傾向がある｡
しかしながら怯える弱者に対して怒りを長く持続させる事はない｡
途方もない大食漢｡
武器は稲妻を意味するﾐｮﾙﾆﾙと言われる槌｡
- << 251 ─ 続 き ─ ⚡、天候、農耕等を司り、力はｱｰｽｶﾞﾙｽﾞの他の全ての神々を合わせたより強いとされる｡ ﾌﾙﾝｸﾞﾆﾙ、ｽﾘｭﾑ、ｹﾞｲﾙﾚｽﾞ と言った霜の巨人達を打ち殺し、神々と人間を巨人から守る要となっており、ｴｯﾀﾞにも彼の武勇は数多く語られている｡ 一方で姦策や計略に弱く、巨人ｳｰﾄｶﾞﾙｻﾞ･ﾛｷの宮廷に招かれた時は魔術にはまってしまい、飲み比べで杯(実は大海と繋がっている)を飲み干せず馬鹿にされる、ｴﾘと言う老婆(実は｢老い｣の化身。神と言えど寄る年波には勝てない)との相撲に敗れる等散々な目にあっている｡ しかし、娘のｽﾙｰｽﾞがﾄﾞﾜｰﾌのｱﾙｳﾞｨｰｽに結婚させられそうになると、朝まで次々に質問を出して答えさせ、ｱﾙｳﾞｨｰｽに朝の✨を浴びせて石にした｡ ﾗｸﾞﾅﾛｸに於いては大蛇・ ﾖﾙﾑﾝｶﾞﾝﾄﾞに致命傷を与えるが、その勝利の後｢9歩退く｣｡ これは一般に｢大蛇の毒を受けていた為に9歩下がった後に死んだ｣と解釈されるが、｢十分な手柄を立てたので退却した｣との異説もある｡
📝 エピソード 📝
神々の中では悪神ﾛｷと最も仲が良かった｡
しかし、妻のｼｳﾞの自慢の金髪を彼に丸坊主にされた時は怒りのまま彼を追い回した｡
ｼｳﾞのものと全く同じ金髪を小人に作らせる事をﾛｷに約束させてﾄｰﾙは怒りを治めたが、これが小人の鍛冶勝負に発展し、神々は大切な宝具を手に入れる事となった｡
最強の巨人ﾌﾙﾝｸﾞﾆﾙとの戦いで、頭に食い込んだ砥石の欠片による苦痛の叫びが雷光となる｡
ﾄｰﾙはむず痒く、痛くて嫌でたまらなかった｡
そこでﾄｰﾙは、巫女ｸﾞﾛｰｱ
を呼び出した｡
彼女が魔法の歌を歌うと、砥石が抜け落ち始めた｡
痛みは完全に無くなり、もう直ぐ石が無くなるだろうと思っていたﾄｰﾙは、お礼に彼女を喜ばしてやりたくなった｡
｢お前の夫ｱｳﾙｳﾞｧﾝﾃﾞｨﾙは生きているんだ。お前は死んでいると思い込んでいるけどね。俺が夫を助け出したのだ。しかも夫はﾖﾄｩﾝﾍｲﾑにいたよ、彼処は危険極まりないからな。まぁそれはいいとして、もう直ぐ夫が帰って来るよ｣これを聞いたｸﾞﾛｰｱは喜びのあまり狂喜乱舞し、魔法の歌を忘れてしまった｡
従ってﾄｰﾙの頭の中には砥石が入ったままになっている｡
─ 続 く ─
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