♒ ＩЙΤЁЯЁＳΤ ♒

>> 400 📓登場する作品：ｹﾞｰﾑ📓

🎮『シーマン』

🎮『ゼルダの伝説
　　　　時のオカリナ』

🎮『ゼルダの伝説
　　　ムジュラの仮面』

🎮『ゼルダの伝説
　　　トワイライト
　　　　　プリンセス』

🎮ぷよぷよ

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>> 401 ♓ 半魚人の
　　　 キャラクター ♓

♓｢ハンギョドン｣
ｻﾝﾘｵのｷｬﾗｸﾀｰの①つで、忍者として描かれており、お供に｢ｻﾕﾘ｣と言う🐙を従えている｡

♓｢サハギン｣
(ﾀﾞﾝｼﾞｮﾝｽﾞ＆ﾄﾞﾗｺﾞﾝｽﾞ、
ﾌｧｲﾅﾙﾌｧﾝﾀｼﾞｰｼﾘｰｽﾞ)

♓｢ハンギョモン｣
ﾃﾞｼﾞﾀﾙﾓﾝｽﾀｰの一体｡
半魚人がﾓﾁｰﾌ｡

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　　🌒 コボルト 🌒

ｺﾎﾞﾙﾄ(Kobold，Kobalt)
は🇩�の民間伝承に由来する醜い妖精、精霊である｡

ｺｰﾎﾞﾙﾄ、ｺﾎﾞﾙﾄﾞとも表記する｡

ｺﾎﾞﾙﾄはﾄﾞｲﾂ語で邪な精霊を意味し、英語ではしばしばｺﾞﾌﾞﾘﾝと訳される｡

最も一般的なｲﾒｰｼﾞは、
時に手助けしてくれたり時に悪戯をする様な🏠に住む小人達と言うものである｡

彼等は家事をしてくれたりもするが、住人の人間に悪戯をして遊んだりもする｡

もう①つあるｺﾎﾞﾙﾄの
ｲﾒｰｼﾞは、坑道や地下に住み、ﾉｰﾑにより近い姿である｡

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>> 403 📝 コバルトとの関係 📝

ｺﾊﾞﾙﾄは1773年、ｹﾞｵﾙｸﾞ･
ﾌﾞﾗﾝﾄ(Georg Brandt)に
より発見されたが、
ｺﾊﾞﾙﾄと言う名称と元素記号は、ｺﾎﾞﾙﾄに由来する｡

ｺﾊﾞﾙﾄ鉱物は冶金が困難な為、⑯世紀頃の🇩�では、ｺｰﾎﾞﾙﾄが坑夫を困らせる為に魔法を掛けて作った鉱物と信じられていたからである｡

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>> 404 📖 ファンタジーに
　　 おけるコボルト 📖

ｺﾎﾞﾙﾄは剣と魔法を題材としたﾌｧﾝﾀｼﾞｰの小説や🎮に登場する｡

『ﾀﾞﾝｼﾞｮﾝｽﾞ＆ﾄﾞﾗｺﾞﾝｽﾞ
』では、臆病だが残酷な、小柄で🐶に似た頭部を持つ人型生物とされている｡

鱗を持ち、頭には角が生えており、爬虫類とされているが、🐩の様な外観と言う側面が強調された結果、その後に続いた多くのRPGで｢体毛のある｣
🐩の様な人型生物と言う表現もされる様になった｡

🇯�においてもこの姿で描
かれる事が多く、輸入物
のRPG『ｳｨｻﾞｰﾄﾞﾘｨ』
ｼﾘｰｽﾞにおいては、ﾌｧﾐｺﾝ
移植版を担当した末弥純のｲﾗｽﾄﾚｰｼｮﾝで狗頭そのものである様に描かれ、このｲﾒｰｼﾞが支配的になった｡


　　　─ 続く ─

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>> 405 　　　─ 続き ─

ｺﾊﾞﾙﾄの鉱物にまつわる伝承が反映されてか、
『ﾀﾞﾝｼﾞｮﾝｽﾞ&ﾄﾞﾗｺﾞﾝｽﾞ』
では有能な坑夫とされる｡

『ｿｰﾄﾞ･ﾜｰﾙﾄﾞRPG』等の背景世界であるﾌｫｰｾﾘｱにおいては銀を腐らせると言い伝えを持つ｡

かれを受けて『新ﾛｰﾄﾞｽ
島戦記』においては、
ｺﾊﾞﾙﾄ(作品中では｢腐銀｣
と表記)を釉薬(ゆうやく)に用いて陶磁器を作製する描写がある｡

『ｱﾙｼｬｰﾄﾞ』では、ﾐｽﾘﾙ
(銀秘石)をｺﾊﾞﾙﾄ(蒼魔石)に変えてしまう魔力を持つとされる｡


　　　─ 続く ─

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>> 406 　　　─ 続き ─

因みにﾌｧﾝﾀｼﾞｰのﾓﾝｽﾀｰとしたのｺﾎﾞﾙﾄは、英語読みでｺﾎﾞﾙﾄﾞと表記される事が多い｡

RPGが知られ始めた昭和末期にはRPGを紹介する書籍等においてｺﾎﾟﾙﾄﾞと言う誤記も見られたが、周知が進みにつれ消えていった｡

🎬｢帝都物語｣では、地下鉄工事を妨害する鬼がﾄﾛｯｺに乗って地下鉄ﾄﾝﾈﾙ
内に出現するが、大柄では無く鋭い鉤爪のある🐵の様な姿であり、地下や坑道に住むｺﾎﾞﾙﾄ又は、ｺﾞﾌﾞﾘﾝ(ｺﾎﾞﾙﾄも含む英語での広義の｢goblin｣)のｲﾒｰｼﾞから、その様な👹の姿･生態が創作されたと思われる｡

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　　　🌒 龍人 🌒
　(ドラゴンニュート)

龍人(竜人、りゅうじん)
は、神話上の神々に見られる描写である｡

創作上の架空の生物でも良く見られる｡

創作上の竜人は
ﾄﾞﾗｺﾞﾝﾆｭｰﾄ(Dragonewt)
とも言われる｡

二足歩行で、竜もしくはﾄﾞﾗｺﾞﾝの姿をしている獸人である｡

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>> 408 　　　📝 特 長 📝

古くは八大竜王、四海竜王伝承、西遊記の竜王の絵や像は形としては正に龍人である｡

半人半獣でも狼男のｵｵｶﾐ
や人魚等の魚類とは違って、龍(或いはﾄﾞﾗｺﾞﾝ)そのものが架空である為に明確なﾓﾃﾞﾙ像が存在しない為絵の幅がある｡

🇯�の古墳では四方の四神が描かれた壁の下にそれぞれ三体ずつ十二支の獣面(獣頭)人身像が描かれている文化がある｡

しかし、ｷﾄﾗ古墳では、北壁･玄武の｢🐭｣、東壁･青竜の｢🐯｣、西壁･白虎の｢🐶｣、南壁･朱雀の｢🐎｣等⑥体の発見に留まっており、辰の獣面(獣頭)
人身像は未だ発見されていない｡

ﾖｰﾛｯﾊﾟ地域では余り見られない描写である｡

南米ではｶﾝﾍﾙ等で見られる描写である｡

人頭竜身像は全く無いわけでは無いが殆ど見られない｡

但し、🇨�の創世神話の伏羲と女〓の姿は人首竜身(又は、人首蛇身)で描写される｡

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>> 409 📓 創作世界の龍人 📓

創作世界においては、人や竜(ﾄﾞﾗｺﾞﾝ)への変身の有無、皮膚(鱗及び蛇腹)
の色、翼の有無、飛行の可能不可、武器の有無(或いは手(前 肢)によるその所持の可能不可)等､
作品によって様々な違いがある｡

ﾌｧﾝﾀｼﾞｰ系RPG等においては人間を基本とした姿の者が多く観られ、竜もしくはﾄﾞﾗｺﾞﾝの身体の一部(翼や尻尾)が生えていたりする姿で描かれる事が多い｡

ﾄﾞﾗｺﾞﾝﾆｭｰﾄ(Dragonewt)
と言う言葉はこの創作世界で多用される言葉である｡

卵胎生なのかどうかと言った様な生物学的な設定も作品等によって異なり、一定していない｡

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　🌒 バフォメット 🌒

ﾊﾞﾌｫﾒｯﾄ(Baphomet)は、
非常に有名なｷﾘｽﾄ教の👿の①人で、黒ﾐｻを司る、♑の頭を持った👿｡

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>> 411 　　　📝 概 要 📝

ﾊﾞﾌｫﾒｯﾄの起源に付いて判明していないが、1300
年初頭にﾃﾝﾌﾟﾙ騎士団が祀っていたﾊﾞﾌｫﾒｯﾄの記録が、異端審問の裁判記録に残されており、これが最古のものとなっている｡

語源はｲｽﾗﾑ教の創始者予
言者ﾑﾊﾝﾏﾄﾞ･ｲﾌﾞﾝ=ｱﾌﾞﾄﾞｩ
ｯﾗｰﾌの古🇫�での綴り
(Mohammed)を転じた、或いは誤記したものと考えられているが、様々な異説もある｡

ﾙｼﾌｧｰ、ﾍﾞﾙｾﾞﾌﾞﾌﾞ、
ｱｽﾀﾛﾄに使える上級六大悪魔の①人である大将ｻﾀﾅｷｱと同一視する意見もある｡

十字軍で活躍したﾃﾝﾌﾟﾙ
騎士団は、1307年にﾌｨﾘｯﾌﾟ4世の偶像崇拝の糾弾を受けた際、このﾊﾞﾌｫﾒｯﾄの偶像を奉ったとされている｡

後に両性具有で黒♑の頭を持つ姿で知られる様になり、魔女達の崇拝対象となった｡

但し、必ずしもこの姿に限定されている訳では無い｡

⑲世紀に🇫�の魔術師
ｴﾘﾌｧｽ･ﾚｳﾞｨが描いた絵
｢ﾒﾝﾃﾞｽのﾊﾞﾌｫﾒｯﾄ｣が最も有名｡

｢ｻﾊﾞﾄの♈｣ﾚｵﾅｰﾙと同一視･混同される事も多い｡

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　　　🌒 オ セ 🌒

ｵｾ(Ose Os〓，oze，Oso,
Voso)は、悪魔学による
ｿﾛﾓﾝ72柱の魔神の①柱で
③つの👿軍団を率いる序列57番の地獄の大総裁である｡

ﾋｮｳの姿をしていて暫くすると👨の姿へ変わる👿として描写される｡

神に関する質問に答え、
秘密を暴く力を持つ｡

召喚者の指示した者への狂気をもたらし、召喚者の指定した物になったと信じさせる｡

ｵｾの👑を被ると自分が王になったと勘違いする｡

ｵｾと言う名前はﾗﾃﾝ語で
｢💋｣を意味する'os'又は｢嫌う者｣を意味する'osor'に由来すると言われるが、北欧神話のﾌﾚｲﾔ
の夫であるｵｽﾞが原形であると推定されている｡

このｵｽﾞはｵｰﾃﾞｨﾝと同一視される為、この👿はｵｰﾃﾞｨﾝの堕落した姿とも言われる｡

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　 🌒 アンドラス 🌒

ｱﾝﾄﾞﾗｽ(Andras)は、悪魔
学によるｿﾛﾓﾝ72柱の魔神の①柱で、序列63番の大侯爵｡

梟(猛禽)の頭に👼の身体を持ち、黒い狼に股がり、右手には剣を取る｡

30の軍団を指揮する｡

性格は非常に破壊的かつ凶暴で、争いのある場所に必ず現れ、憎しみを煽動して更なる闘争を引き起こす｡

召喚された場合、敵対者を殺す方法を教えると言う｡

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(｡･ ･｡)💬 次は～

動物の姿に変身💃する人間を✏します😊

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　　　🐶 狼 男 👨

狼男は、獸人(伝説の生物)の一種で、狼又は、半狼半人の姿に変身したり、狼に憑依される等した人間の👨である｡

同様の👩は狼女で、男女を特定せず狼人間･人狼(じんろう)とも言う｡

ｳｪｱｳﾙﾌ(英語 werewolf)､
ﾜｰｳﾙﾌ(同)、ｳﾞｪｱｳﾞｫﾙﾌ
(ﾄﾞｲﾂ語 Werwolf)、
ﾗｲｶﾝｽﾛｰﾌﾟ(lycanthrope)
ﾘｶﾝﾄﾛｰﾌﾟ(同)、ﾙｰ･ｶﾞﾙｰ
(ﾌﾗﾝｽ語 loup-garou)、
ｳﾙﾌﾏﾝ(wolfman、余り一
般的でない語)等とも呼ばれる｡

これらの語源的には👨を意味する語だが、👨👩を問わず使う事が多い｡

満月を見ると狼に変身するとされる等が多い｡

その起源は東ﾖｰﾛｯﾊﾟとされる｡

北欧神話にもｳｰﾙｳﾞﾍｼﾞﾝ
と呼ばれる狼に由来した戦士がおり、ﾍﾞﾙｾﾙｸ
(ﾊﾞｰｻｰｶｰ)と同種と言われ、狼男の伝説に影響を与えている｡

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>> 416 　　　🔤 語 源 🔤

ｳｪｱｳﾙﾌ(werewolf)のｳｪｱ
(were)は人間の👨を意味する英語の古語で、ﾗﾃﾝ語のｳｨﾙ(vir)に由来する｡

wereが獸人を意味すると言うのは誤解である｡

ｳﾙﾌ(wolf)は狼なので、
ｳｪｱｳﾙﾌは直訳すれば｢男狼｣である｡

なお、wereに対応する👩
を意味する語は
ﾜｲﾌ(wife)だが、
ﾜｲﾌｳﾙﾌ(wifewolf)と言う語は無く、ｳｪｱｳﾙﾌが👨👩の区別なく用いられる｡


　　　─ 続く ─

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>> 417 　　　─ 続き ─

ﾗｲｶﾝｽﾛｰﾌﾟ(lycanthrope)
はｷﾞﾘｼｱ語のﾘｭｶﾝﾄﾛﾎﾟｽ
(，lyk〓nthropos)で、
これは、狼を意味する
ﾘｭｺｽ(，l〓cos)と、人間
の👨を意味するｱﾝﾄﾛﾎﾟｽ
(，〓nthropos)から来ている｡

つまり、直訳すれば｢狼男｣である｡


　　　─ 続く ─

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>> 418 　　　─ 続き ─

ﾙｰ･ｶﾞﾙｰ(loup-garou，
loogaroo，rugaru，
rougarou等)には多くの綴りがあるが、loup-garouがﾌﾗﾝｽ語本来の綴りである｡

ﾙｰ(loup)は狼｡

ｶﾞﾙｰ(garou)は古くは
garulfで、これは古ﾌﾗﾝｸ
語のwarwolfに由来し(古
ﾌﾗﾝｸ語はwはﾌﾗﾝｽ語に借用されるとgに変わったり消滅したりする)、これ自体がwerewolfと同起源の言葉である｡

つまり、本来はｶﾞﾙｰだけで狼男を意味する｡

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　　　📝 概 要 📝

記録として最も古いもの
としては旧約聖書ﾀﾞﾆｴﾙ
書で、ﾈﾌﾞｶﾄﾞﾈｻﾞﾙ王が自らを狼であると想像して⑦年間に及んで苦しむ話がある｡

又、ﾍﾛﾄﾞﾄｽの歴史(IV，
105)にあるﾈｳﾛｲ人に付いての記述としては、ﾛｰﾏ
帝国末期に人が獣化する現象が初めて｢症候群｣として紹介され、ｷﾞﾘｼｬ神話のｾﾞｳｽがﾘｭｶｵｰﾝ王をｵｵｶﾐに変身させる話に付いても言及された｡

中世の神学者達は、獣人化現象を👿の仕業であるとして強く恐れた｡

実際の伝承では、🎬等で知られたｵｵｶﾐとﾋﾄの中間的な形態をもつ人型の狼男と言うものは少なく、人語を話ｵｵｶﾐ、もしくは人と同じ大きさのｵｵｶﾐと言う形で語られているのが普通である｡

又、🌙や丸いものを見ると変身すると言う伝承も無く、その部分は🎬や小説における創作である｡

恐らく🌙の✨が魔力を持つと言う伝説や狼や🐩の遠吠えから考案されたものだろう｡


　　　─ 続く ─

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>> 420 　　　─ 続き ─

先天的に狼への変身能力を持つ人間(もしくは、人間への変身能力を持つ狼)の種族としての狼男の場合もあるが、大抵は呪いや魔術等によって後天的に狼男となる場合が多いとされる｡

その場合、狼憑き(おおかみつき)とも呼ばれる｡

農作物や食料の保存方法が悪かった時代、ﾗｲ麦🍞に繁殖した麦角菌(ｱﾙｶﾛｲﾄﾞを含有し、四肢の麻痺、思考力の低下、幻覚･興奮等の作用がある)を摂取してしまい、その結果人格が豹変したり、凶暴な行動を取ってしまった人や、同じ様な症状が発症後に起こる狂犬病に罹患した人が狼男扱いされてしまったと言う説もある｡


　　　─ 続く ─

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　　　─ 続き ─

宗教学的には、古代東
ﾖｰﾛｯﾊﾟ地方のﾊﾞﾙﾄ･ｽﾗｳﾞ
系民族における｢若者の戦士集団が狼に儀礼的に変身する｡と言う風習(熊皮を着た狂戦士=ﾍﾞﾙｾﾙｸ)
が、時代が下るにつれて民間伝承化されたものであると考えられている｡

ﾊﾞﾙﾄ地方における獣人化伝承に取材した初期の小説として、ﾌﾟﾛｽﾒﾙ･ﾒﾘﾒによる｢狼男｣ならぬ｢熊男｣
(Lokis)がある｡

弱点としては、銀の武器(特に銀の弾丸･銀製の十字架、代用として銀の🔑を聖別した上で鋳鎔かして作る)が有名である｡

東ｱｼﾞｱや🇺�において獣人化現象は自身の神聖な血筋と関連付ける事が多く、ﾖｰﾛｯﾊﾟの様な恐怖や禁忌の対象ではない｡

ﾓﾝｺﾞﾙ人の狼祖伝説、苗人の犬祖伝説、古朝鮮や耽羅(済州)の熊祖伝説、🇺�の豹祖(ｼﾞｬｶﾞｰ)、獅祖(ﾋﾟｭｰﾏ)等、何れも民族的な誇りの源となっている｡

又、🇯�では、狼祖伝説そのものは極めて希少であるが、その日本語による名称そのものが｢大神｣を意味し、ﾓﾝｺﾞﾙにおけるそれと同様に紳性と知性の象徴として畏敬され、三峯神社等少なくない神社において祭神とされている｡

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>> 422 　📝 ルー・ガルー 📝

ﾙｰ･ｶﾞﾙｰは、現在の🇫�では人狼全般を指す一般的な言葉である｡

しかし、歴史的には、或いは地域によっては、様々な意味合いがある｡

loup-garou以外の綴りの時に派生的な意味合いである事が多いが、はっきりした区別ではない｡

ｹｲｼﾞｬﾝ及びその影響を受けたﾆｭｰｵｰﾘﾝｽﾞでは、狼(又は🐩)の頭と人間の体を持つ獣化される事が多い｡

ﾊｲﾁでは、ﾌﾞｰﾄﾞｩｰ教等ｱﾌﾘｶ起源の伝承の影響で、狼に変身するある種の魔女を指す様になった｡

変身の際には自ら皮を剥いで畳んで置くと言う｡

人間が狼に変身する通常の人狼と違い、狼が、人間による呪術又は、狼自身の意思によって人間と化したものを指す事もある｡

姿はただ狼が二足歩行で歩いているだけのものから、すっかり人間と化している者迄あり、まちまちである｡

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>> 423 📝 狼男と取り扱った
　　　　 作品：小説 📝

📓『ウルフガイ』及び
　『アダルト･
　　 ウルフガイ』ｼﾘｰｽﾞ
　（平井和正)

📓『狼の時』
　（ﾛﾊﾞｰﾄ･R･ﾏｷｬﾓﾝ)

📓『クロスカディア』
　（神坂 一)

📓『人狼の四季』
　（ｽﾃｨｰｳﾞﾝ･ｷﾝｸﾞ)

📓『デモナータ』
　（ﾀﾞﾚﾝ･ｼｬﾝ)

📓『トライライト』
　（ｽﾃﾌｧﾆｰ･ﾒｲﾔｰ/著
　　　　 小原亜美/訳)

📓『パリの狼男』
　（ｶﾞｲ･ｴﾝﾄﾞｱ)

📓『僕にお月様を
　　　　　見せないで』
　（阿智太郎)

📓『魔法薬売りの
　　　　　　　マレア』
　（ﾔﾏｸﾞﾁﾉﾎﾞﾙ)

📓『ルー=ガルー
　　　　忌避すべき狼』
　（京極夏彦)

📓『わたしを愛した狼』
　（ｹﾘｰ･ｱｰﾑｽﾄﾛﾝｸﾞ)

📓『パラケルススの
　　　　　　　　魔剣』
　（山本 弘)

📓『狼と香辛料』
　（支倉凍砂)

📓『オオカミは
　　　　　懐かない!?』
　（高崎とおる/原案
　　　　　 黒川 実/著)

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>> 424 📝 狼男と取り扱った
　　　　 作品：漫画 📝

📖『赤ずきんチャチャ』
　（彩花みん)

📖『オオカミが
　　　　　出てきた日』
　（福山庸二)

📖『怪物王女』
　（光永康則)

📖『怪物くん』
　（藤子不二雄A)

📖『GS美神
　　　　極楽大作戦!!』
　（椎名高志)

📖『スプリガン』
　（たかしげ宙/原作
　　　　皆川亮二/画)

📖『ソウルイーター』
　（大久保篤)

📖『ZOMBIE-LOAN』
　（PEACH-PIT)

📖『月に吠えろ!』
　（立野真琴)

📖『dear』
　（藤原ここあ)

📖『パンパイヤ』
　（手塚治虫)

📖『ひみつの犬神くん』
　（桑田之梨子)

📖『ロザリオと
　　　　　バンパイア』
　（池田晃久)

📖『BLEACH』
　（久保帯人)

📖『HELLSING』
　（平野耕太)

📖『MASTERキートン』
　（勝鹿北星･浦沢直樹)

📖『魔法先生ネギま!』
　（赤松 健)

📖『流狼の旅』
　（啄木鳥しんき)

📖『倫敦魔魍街』
　（JET)

📖『キューティクル
　　　　　　探偵因幡』
　（もち)

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>> 425 📝 狼男と取り扱った
　　　　 作品：映画 📝

🎬『狼男』
（The WOLF MEN、1941)

🎬『ﾌﾗﾝｹﾝｼｭﾀｲﾝと狼男』
（FRANKENSTEIN MEETS
　 THE WOLF MAN、1943)

🎬『吸血狼男』
（THE CURSE OF THE
　　　 WEREWOLF、1960)

🎬『ｳﾙﾌｶﾞｲ燃えろ狼男』
（1975、東映)

🎬『ハウリング』
（The Howling、1981)

🎬『狼男アメリカン』
（AN AMERICAN WEREWOLF
　　　IN LONDON、1981)

🎬『ウルフェン』
（Wolfen、1981)

🎬『狼の血族』
（THE COMPANY OF
　　　　 WOLVES、1984)

🎬『ティーン･ウルフ』
（1986)

🎬『ウルフ』
（Wolf、1994)

🎬『ワイルダーネス
　　　　　　美狼伝説』
（WILDERNESS、1996)

🎬『ファングルフ/
　　　　　　月と心臓』
（AN AMERICAN WEREWOLF
　　　 IN PARIS、1997)


　　　─ 続く ─

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>> 426 　　　─ 続き ─

🎬『ジンジャー
　　　　　スナップス』
（Ginger Snaps、2000)

🎬『ドッグ･
　　　　　ソルジャー』
（UNDERWORLD、2003)

🎬『跋扈妖怪伝 牙吉』
　(2003)

🎬『ヴァン･
　　　　　ヘルシング』
（Van Helsing、2004)

🎬『ウルフマン』
（Ginger Snaps 2
　　　Unleashed、2004)

🎬『ウルフマン
　　　　　リターンズ』
（Ginger Snaps Back、
　　　　　　　　 2004)

🎬『ガリシアの獸』
（ROMASANTA THE
　WEREWOLF HUNT、2005)

🎬『アンダーワールド
　　エボリューション』
（UNDERWORLD EVOLUTION
　　　　　　　　 2006)

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>> 427 📝 狼男と取り扱った
　 作品：テレビ番組 📝

📺『狼女の香り』
（She-Wolf of London/
　Love and Curse､1990)
（日本では1993)

📺『仮面ライダーキバ』
（2008～)

📺『獸拳戦隊
　　　ゲキレンジャー』
（2007～2008)

📺『ハイスクール･
　　　　　　　ウルフ』
（Big Wolf On Campus、
　　　　　　　　 1999)
（日本では2002)

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>> 428 📝 狼男と取り扱った
　　　 作品：ゲーム 📝

🎮『悪魔城ドラキュラ』
　　ｼﾘｰｽﾞ

🎮『ヴァンパイア』
　（ｶﾞﾛﾝ)

🎮『月光の
　　　カルネヴァーレ』

🎮『テイルズ･オブ･ザ･
　　　　　テンペスト』

🎮『東京魔人學園伝奇』
　　ｼﾘｰｽﾞ

🎮『汝は人狼なりや？』

🎮『F～
　　ファナティック～』

🎮『BLOODY ROAR』ｼﾘｰｽﾞ

🎮『ワーウルフ：
　　ジ･ア･ポカリプス』

🎮『ポップン
　 ミュージックｼﾘｰｽﾞ』

🎮『RED STONE』
　（ｹﾞｰﾑｵﾝ)

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>> 429 📝 狼男と取り扱った
　　　 作品：その他 📝

📼ミュージックビデオ
　『スリラー』
　（ﾏｲｹﾙ･ｼﾞｬｸｿﾝ)

🐶キャラクター
　『ブルー･ドッグ』
　（ｼﾞｮｰｼﾞ･ﾛﾄﾞﾘｸ)

📝メディアミックス
　『おとぎ銃士
　　　　　　赤ずきん』

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　　　👨 人 虎 🐯

人虎(じんこ)とは、🐯に変身すると言われる伝説の生物｡

虎人(こじん)とも｡

清朝の志異･志怪等を記した説話集、『太平広記』･『古今説海』等に｢人虎伝｣として🐯に変身する👨の説話が収録されている｡

中島敦著山月記は『唐人説〓』中の｢人虎伝｣に取材し郷里の秀才の悲哀を描出した｡

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😺キャット・ピープル👩

ｷｬｯﾄ･ﾋﾟｰﾌﾟﾙ(CatPeople)
は、猫人間を題材にした🇺�の怪奇🎬、及び言及される猫人間の事である｡

1942年に
『ｷｬｯﾄ･ﾋﾟｰﾌﾟﾙ』､1944年
に同じ登場人物を配した続編『ｷｬｯﾄ･ﾋﾟｰﾌﾟﾙの呪い』が制作され、前者は1981年にﾘﾒｲｸされた｡

猫人間のﾌﾟﾛｯﾄに
ｱﾙｼﾞｬｰﾉﾝ･ﾌﾞﾗｯｸｳｯﾄﾞの
｢太古の魔術｣
(Ancient Sorceries)の
影響がある｡

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>> 432 🎬キャット・ピープル🎬

自分が猫人間の末裔であり、💏をするだけで豹に変身し👨を殺すと信じたﾋﾛｲﾝは、求婚され結婚しても、夫との関係を深める事が出来ない｡

夫は職場の👩に相談するが、その内愛人関係になる｡

一方、夫に勧められて受診した精神科医師はﾋﾛｲﾝ
に言い寄るが、ﾋﾛｲﾝの手にかかり死ぬ｡

絶望したﾋﾛｲﾝは動物園の豹に殺されるべく檻から出す｡

繊細な若い👩の嫉妬と👨
恐怖症を猫顔のｼﾓｰﾇ･ｼﾓﾝ
が見事に演じた｡

具体的な恐怖の描写は注意深く避けられ、猫人間への変身も暗示するに過ぎない｡

従って猫人間云々はﾋﾛｲﾝ
の妄想に過ぎず、潔癖性
･大人になる事からの逃避、👨への恐れ等によるものだとの解釈も成り立つ｡

その為ｻｲｺﾎﾗｰ🎬の古典的名作の①つとみなされている｡

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>> 433 🎬キャット･ピープルの
　　　　　　　 呪い 🎬

上記の続編と銘打っており、事実後日談ではあるが、主題は恐怖と言うよりも少女、後妻、元夫の心の動きを追った作品である｡

特に内向的な少女の描写が素晴らしい｡

発表当時一種の教育🎬としても見られたとの事である｡

上記作の夫と元同僚は後日結婚し、一人娘が生まれた｡

娘は夢見がちな内向的な少女に育ち、周囲の子供達から浮いた存在になった｡

ある日、夫が捨てきれずに①枚だけ残しておいた前妻の写真を見掛けた少女は、彼女を心の中の友人と呼ぶ｡

🎄の前夜も暖かな家庭を離れ｢友人｣と迎えた少女だが、町外れの老婆の🏠で危機に晒される｡

危機が去った時、｢友人｣
の姿は消え、周囲の人々と心を開き合った少女が残る｡

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>> 434 🎬 キャット･ピープル
　　　　　　 (1982) 🎬

1942年版のﾘﾒｲｸであるが
獸人(猫人間)の悲恋による破滅が描かれており、ﾋﾛｲﾝが黒豹に変身するｼｰﾝがある｡

特殊効果(SFX)を用いた猫人間の変身ｼｰﾝ(ﾇｰﾄﾞ→豹)等、即物的な描写が多い｡

主題歌をﾃﾞｳﾞｨｯﾄ･ﾎﾞｳｲが
歌い話題になった｡

1983年度ｻﾀｰﾝ賞主演女優部門にﾅｽﾀｰｼｬ･ｷﾝｽｷｰが、ｺﾞｰﾙﾃﾞﾝ･ｸﾞﾛｰﾌﾞ賞ではｼﾞｮﾙｼﾞｵ･ﾓﾛﾀﾞｰが主題歌と音楽、ﾃﾞｳﾞｨｯﾄ･ﾎﾞｳｲが主題歌部門でﾉﾐﾈｰﾄされた(但し、受賞無し)｡

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(｡･ ･｡)💬 次は

人頭獸身を✏をします😊

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　 👨 件(くだん) 🐮

件は、古くから🇯�各地で知られる妖怪｡

｢件｣の文字通り、半人半牛の姿をした怪物として知られている｡

その姿は、古くは🐮の体と人間の顔の怪物であるとするが、第二次世界大戦頃から人間の体と🐮の頭部を持つとする説も現れた｡

幕末頃に最も広がった伝承では、🐮から生まれ、👨の言葉を話すとされている｡

生まれて数日で死ぬが、その間に作物の豊凶や流行病、旱魃、戦争等重大な事に関して様々な予言をし、それは間違いなく起こる、とされている｡

又、件の絵姿は厄除招福の護符になると言う｡

別の伝承では、必ず当る予言をするが予言してたちどころに死ぬ、とする話もある｡

又、歴史に残る大凶事の前兆として生まれ、数々の予言をし、凶事が終われば死ぬ、とする説もある｡

又、♂の件の予言は必ず当るが、♀の件がその予言の回避方法を教えてくれる等の異説がある｡

江戸時代から昭和迄、西日本各地で一種の都市伝説として様々な目撃談がある｡

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　　👨 件の如し 🐮

西日本各地に伝わる伝承では、証文の末尾に記される｢件の如し｣と言う慣用句は｢件の予言が外れない様に、嘘偽りが無いと言う意味である｣と誠しやかに説明される｡

実際には｢件の如し｣と言う決まり文句は『枕草子』等にも既に見え、江戸時代後期から目撃され始めた怪物｢件｣の方が遥かに後に現れたものである｡

民間語源の一種と言えよう｡

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　 👀 目撃の歴史 👀

この怪物の目撃例として最古と思われるものは、文政10年(1827年)の越中国立山でのもの｡

但し、この頃｢くだん｣では無く｢くだべ｣と呼ばれていた｡

ここで山菜採りを生業としている者が、山中でくだべと名乗る人面の怪物に出会った｡

くだべは｢これから数年間疫病が流行し多くの犠牲者が出る｡

しかし自分の姿を描き写し絵図を見れば、その者は難を逃れる｣と予言した｡

これが評判になり、各地でくだべの絵が厄除けとして携帯する事が流行したと言う｡

｢くだん｣としての最古の例は天保7年(1836年)の日付のある瓦版に報道されたもの｡

これによれば、｢天保7年の12月丹波国倉橋山で人面牛身の怪物『件』が現れた｣と言う｡

又、この瓦版には、｢宝永2年12月にも件が現れ、その後豊作が続いた。この件の絵を貼っておけば、家内繁昌し疫病から逃れ、一切の災いを逃れて大豊年となる。実に目出度い獸である｣ともある｡

又、ここには｢件は正直な獸であるから、証文の末尾にも『件の如し』と書くのだ｣ともあり、この説が天保の頃既に流行していた事を示す｡


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>> 439 　　　─ 続き ─

因みにこの報道の頃には天保の大飢饉が最大規模化しており｢せめて豊作への期待を持ちたい｣と言う意図があってのものと思われる｡

幕末に入ると、件は突如出現するとする説が広がり始める｡

慶応3年(1867年)4月の日付の『件獸之写真』と題した瓦版によると｢出雲の田舎で件が生まれ､『今年から大豊年になるが初秋頃より悪疫が流行る｡』と予言し、3日で死んだ｣と言う｡

この瓦版を買って家内に貼り厄除けにして欲しい｣として人面牛身の件の絵が描かれており、件の絵画史料として極めて貴重なものである｡


　　　─ 続く ─

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>> 440 　　　─ 続き ─

明治時代から昭和初期にかけては、件の剥製と称するものが見世物小屋等で公開された｡

小泉八雲も自著『伯きから隠岐へ』の中で、件の見世物をする旅芸人に付いての風説を書き残している｡

明治25年、見世物をする旅芸人が美保関行きの🚢に件の剥製を持ち込んだ｡

しかしその不浄の為に神罰が下り、その🚢は突風の為に美保関に上陸出来なくなったと言う｡

昭和に入ると、件の絵に御利益があると言う説は後退し、戦争や災害に関する予言をする面が特に強調された｡

第二次世界大戦には戦争や空襲等に関する予言したと言う噂が多く流布した｡

昭和18年(1943年)には、岩国市のある下駄屋に件が生まれ、｢来年4、5月頃には戦争が終わる｣と予言したと言う｡

又、昭和20年(1945年)春頃には松山市等に｢神戸に件が生まれ､『自分の話を信じて3日以内に小豆飯かおはぎを食べた者は空襲を免れる』と予言した｣と言う噂が流布していたと言う｡

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　　　🐮 件 女 👩

第二次世界大戦末期から戦後復興期にかけては、それまでの人面牛身の件に代わって、牛面人身で👘を着た👩の噂も流れ始めた｡

以下、これを仮に件女と呼称する｡

牛女の伝承は、ほぼ西宮市、甲山近辺に集中している｡

例えば空襲の焼け跡で牛女が動物の死骸を貧っていたとする噂があった｡

又、芦屋市･西宮市間が空襲で壊滅した時、ある肉牛屋の🏠の焼け跡に牛女がいた、恐らくその🏠で娘が生まれてから座敷牢に閉じ込められていたのだろうと言う噂などが残されている｡

小説家小松左京はこれ等の噂に取材して小説『くだんのはな』を執筆した為、この牛女の件の一種とする説もある｡

が、幕末期の件伝承と比較すると…

①件は🐮から生まれるが
牛女は人間から生まれる｡

②件は人面牛身、牛女は牛面人身｡

③件は人語を話す等知性が認められるが、牛女にはそれが認め難い｡

と言った対立点もあり、あくまでも件と牛女は区別すべきと言う主張もある｡

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　　 👨 人面犬 🐶

人面犬とは、都市伝説に登場する人間の顔を持ち言葉を喋る🐶である｡

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　　　📝 概 説 📝

1989年から1990年に掛けて、小学生や中学生の間で雑誌･📺等のﾏｽﾒﾃﾞｨｱを介して、人面犬の噂は広まった｡

但し、人間の顔を持つ🐶の都市伝説や民間伝承そのものは、これ以前からも存在する｡

又、人面の生物に関連する都市伝説として、他に件(くだん)や人面魚がある｡

ﾍｲｹｶﾞﾆ等、実際に人間の顔のような模様を持った生物もいる｡

伝説上の生物の中にも、人面獅子のﾏﾝﾃｨｺｱ、ｷﾞﾘｼｱ神話に表れる女面鳥身のﾊｰﾋﾟｰ、ﾖﾊﾈ黙示録に登場する蝗(ｲﾅｺﾞと言う名だが、🐎の様な体に人間の顔を持つとされる)等が存在し、人間の顔と動物の体と言う組み合わせの怪物のｲﾒｰｼﾞは古くから存在した｡

ﾒｷｼｺ西部ｺﾘﾏ州等の遺跡からまさしく人間の面を付けた🐶を象った中空な土製品(土偶と言うより象形土器に近い)が出土している｡


　　　─ 続く ─

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>> 444 　　　─ 続き ─

人面犬の目撃例は、大別して以下の②種類に分かれる｡

①深夜の高速道路で、走っている🚗に時速100㌔㍍のｽﾋﾟｰﾄﾞで追い縋り、追い抜かされた🚗は事故を起こす｡

②繁華街でｺﾞﾐ箱を漁っており、不審に思った店員や通行人が声を掛けると、｢ほっといてくれ｣と言い返し立ち去る｡

他にも人間に｢勝手だろ｣
｢うるせえ｣｢なんだ、人間か｣等の捨て台詞を言ったり、💑を見ると｢俺もやりてぇんだよ｣と下品な言葉を吐いたり、⑥㍍以上ｼﾞｬﾝﾌﾟするとも言う｡

又、その誕生に関して、
ﾘｽﾄﾗされ自殺した中年の👨の怨念が🐶に憑依したと言われている｡

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👨 人面犬ﾌﾞｰﾑの発祥 🐶

📖1970年代に漫画
『うしろの百太郎』や
『SF/ﾎﾞﾃﾞｨｰ･ｽﾅｯﾁｬｰ』に
人面の🐶が登場｡

📖ｼﾞｬｰﾅﾘｽﾄの石丸元章は
彼がﾎﾟｯﾌﾟﾃｨｰﾝ誌編集部と結託して、読者投稿にあった人面犬の話に創作を加えて誌上で広めたのが、人面犬ﾌﾞｰﾑの発祥であると、ｸｲｯｸ･ｼﾞｬﾊﾟﾝ創刊準備号のﾚﾎﾟｰﾄにおいて報告している｡
又、その流れを受けて、1990年に『THE 人面犬』と言う📼作品が制作されている｡
この作品に石丸元章も出演している｡


👨俳優の的場浩司は、仲間との会話での野良犬をﾈﾀにした冗談が、知り合いのDJを通じた放送で全国に広まり、人面犬の噂になったのだと、ﾀﾞｳﾝﾀｳﾝDXで主張している｡


　　　─ 続く ─

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>> 446 　　　─ 続き ─

👨爆笑問題の田中裕二がﾗｼﾞｵ番組爆笑問題ｶｰﾎﾞｰｲ
にて語ったところによると、同番組の放送作家YAS5000が昔組んでいたお笑いｺﾝﾋﾞの相方、ﾆｼﾑﾗ
君の実験が発端｡
白衣を着て放課後の小学生等に｢研究所から人間の顔を持った🐶が逃げたんだが、見なかったか❓｣と聞くのを繰り返したところ、1年後には人面犬の都市伝説が大流行していたと言う｡
元々、小学生の｢塾｣を介して｢噂伝播｣のﾈｯﾄﾜｰｸの検証が目的であったらしい｡


複数の説がある事からも分かるように、｢人面犬発祥説｣自体が既に都市伝説化している｡

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👨 江戸時代の人面犬 🐶

文化7年(1810年)6月8日に江戸の田戸町で、ある♀🐩の産んだ子犬の1匹が人間そっくりの顔であったと言う｡

1人の興行師がこれを聞き付け、さっそく人面犬の見世物として売り出したところ、押すな押すなの大人気となった｡

江戸時代の文人･石塚豊芥子の著書『街談文々集』にも、豊芥子がこの見世物を見に行った事が述べられている｡

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　　 👨 人面魚 ♓

人面魚とは、頭部を正面から見た場合に、人間の目鼻立ちに似た模様を持つ♓の事｡

模様が｢人面｣の様に見える為にこう呼ばれるもので、多くは金色の鯉である｡

1990年頃、山形県鶴岡市の善宝寺に居た人面魚の写真を｢ﾌﾗｲﾃﾞｰ｣が記載した事によって🇯�で｢人面魚ﾌﾞｰﾑ｣が起こり、日本中で目撃情報が現れﾜｲﾄﾞｼｮｰ等で盛んに取り上げられ、♓に限らず人間の目鼻立ちに似た模様を持つ動物迄もがもてはやされた｡

同時期に、人間の顔そのもの(大抵は老人と言われていた)を持ち日本語を喋ると言う人面犬がいると言う都市伝説が流行して雑誌等でしばしば取り上げられており、模様が人間の目鼻立ちに似ているだけの人面魚が話題を呼んだ事と関連があると見られる｡

2005年、🇨�と🇰�で人面魚が発見され、話題になった｡

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　　👩 ハーピー 🐤

ﾊｰﾋﾟｰ(harpy、ﾊﾙﾋﾟｭｲｱとも)はｷﾞﾘｼｬ神話に登場する女面鳥身の伝説の生物｡

その名は｢掠める女｣を意味し、顔から胸迄が人間の👩で翼と下半身が🐤と描写される事もある｡

ｶﾞｲｱとﾎﾟﾝﾄｽの子ﾀｳﾏｽと
ｵｹｱﾉｽの娘ｴﾚｸﾄﾗの子｡

🌈の女神ｲｰﾘｽの姉妹｡

ｲｱｿﾝによる『ｱﾙｺﾞｰ号の探索(ｱﾙｺﾞﾅｳﾀｲの冒険)』に登場し、罪を犯したﾋﾟﾈｳｽを苦しめるｴﾋﾟｿｰﾄﾞ
が有名｡

黄泉の国の王ﾊﾃﾞｽの手下であり、老婆の様な顔、禿鷲の羽根、鷲の爪を持つ｡

食欲が旺盛で、食糧を見ると意地汚く貪り食う上、食い散らかした残飯や残った食糧の上に汚物を撒き散らかして去って行くと言う、この上なく不潔で下品な怪物である｡

ﾀﾞﾝﾃの叙事詩『神曲』地獄篇の中では、地獄第七圏第二の環･｢自殺者の森｣において、自ら命を絶った者が変容した樹木を啄ばむ怪鳥として描写されている｡

話によっては、
ｱｴﾛｰ(Aello 疾風)、
ｵｷｭﾍﾟﾃｰ(Okyupete 速く飛ぶ者)、ｹﾗｲﾉｰ(Kelaino 黒い☁)の三姉妹が存在すらとされる｡

又、更にﾎﾟﾀﾞﾙｹﾞ(Podarge 足の速い者)を入れた四姉妹とする場合もある｡

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