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想事記Ⅲ

No.35 12/10/27 03:19
鳥野ササミ ( 0tYn1 )
あ+あ-

〈売利を得るは商人の道なり、商人の売利は士の禄に同じ〉石田梅岩

■ 明治維新とは侍が刀を算盤に持ち替えた革命でもあった。大政奉還は幕府による会社更生法申請であり計画倒産に過ぎなかったが薩長は大政奉還によって幕府を討つ大義名分を失った為討幕の密勅という小細工を弄し遂には戊辰戦争を引き起こすに至る。明治維新は世界史的に見て最も流血の少なかった革命であり日本国内に於けるお家騒動もとい政権交代みたいなものであった。この点は今少し教科書で強調されても良いが然るにEnglandとFranceとの代理戦争なる事をも強調すべきである。幕府は既にFranceと結び陸軍をFrance式の軍政に改革を施していた。軍隊の量・質共に薩長に負ける理由は無かったが然るに時勢は薩長へ動いていた。詰まりは士気の問題であった。榎本武揚率いる幕府艦隊にFrance人士官が従軍し函館戦争を戦ったことも付記されるべきである。
■ 政治闘争というものを統治の正統性を巡る暗闘と定義するならば法源論まで遡る必要がある。即ち法を法たらしめるには法的安定性が存する必要があり法的安定性とは取りも直さず当該法が必ず権力者によって執行されるという物理的権威によってもたらされるという鶏が先か卵が先か論である。法に正統性を付与する為には物理的権威が必要であり正しく執行される法の物理的権威は正統性によって担保されるという果てなき循環論法の力学の躍動の内にしか我々は正義を見出すことは不可能なのである。
■ 閑話休題『お客様は神様です』なる標語は〈売り手〉側から唱えられた題目であり〈買い手〉側からそのようなことを言い出したらばスギちゃんよろしくwildなgagになってしまい詰まりは日本社会では到底容認されない理屈である。日本人は互いに〈思い遣り〉という掛け金を形而上概念に投じているのでありそれはある種の保険機構でありだからこそ道徳を履行しないものは非難の対象と成り得る。即ち拝金動物である日本人に嫉妬深い人々が多い謎は〈道徳保険に加入していない人間が道徳の保険金を貰うな〉という事で辻褄が合うのである。

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