正しいお経とは？
大好きだった祖父の49日があります。その直前に仕事の仲間から顕正会に勧誘されました。顕正会いわく正しいお経はここばかりで、それ以外の宗教のは全部地獄へ導くお経でしかないと、そういわれました。49日でお経読みますよね。そんなこと言われて、祖父が地獄へいくんじゃないかととても心配になってきました。でもそのことの根拠はどこにあるんでしょうか？証拠は？顕正会に詳しい方いたら教えてほしいのですが宜しくお願いします。尚、真剣に悩んでいますので誹謗中傷はご遠慮願います。
>> 84
今度また勧誘に来たら
「地獄に堕とされたら脱獄してきますので全然平気です」って言ってあげなさいよ。
第一、地獄とは即ち“地獄の存在を信じているものが堕ちる所”で、その存在を信じていない者は堕としようがない。
例えば、ｷﾘｽﾄ教でいうﾄﾞﾗｺﾞﾝ(龍)は悪魔と同じと捉えていますが、
中国では皇帝の象徴で神聖な存在。
また、北欧ではﾊﾞｲｷﾝｸﾞの守護神、即ち神様です。思考＝嗜好でありその地域での考え方に都合のよい物が取り入れられという典型でしょう。
地獄･極楽の思想は“信者を縛りたい”という必要に駆られて考えだされた(ﾊﾞﾗﾓﾝ教の流れ)もので、
釈迦の仏教がもっとも嫌う両極端です。
始祖 ﾌﾞｯﾀﾞ(釈尊)はその両極端を避け
『中道を生きなさい』
と教えていますね
顕正会って創価学会と仲互い下お寺ですよね？
もともと創価学会のお寺の役割もしていたのに、仲たがいしたからと言って亡くなった人の遺骨をごみのようにほうりだしたんですよ？
善悪の欠落した残酷なことができる、そんなところが正しき信心などできるわけない。
ちなみにうちにも勧誘来たんですが、しつこい胃のなんのって。
宗教に興味ないって言っても、「天国と地獄ってしんますか？」って聞いてきたので、「行ったことないのでわかりません」といったら、
「ありますよ。信じないと地獄に落ちますよ」ときたもんだ。
「地獄に落ちるような行動してないんで」って断りましたけど、
ああいう脅しみたいな温かみのない宗教勧誘自体がもう、
負のものでしかないのにね。
残酷ありきで何を解こうとしているの謎すぎ。
- << 88 🎼ここは地獄地獄♪ステキなじご～く じこじごじごじごじごじご地獄(中略) ここは地獄地獄🎵楽しい地獄～🎵(ｱﾆﾒ『鬼灯の冷徹』主題歌) 腹を抱えて笑っちゃう地獄の物語ｱﾆﾒでした。放送終了が残念です。 このｱﾆﾒみたら一度は地獄へ遊びに行って見たくなりますよ(^^)v
始めまして僕は今でも正しき信心してる顕正会です。
人が成仏ふじょうぶつの現象は簡単に言うと臨終のそうに現れます。本当に成仏出きる方は顔は白くて体は凄い軽いんです。口もにこやかです。
でもふじょうぶつの方でも、救ってあげる事は出来ますよ。この、南無妙法蓮華経のお題目で成仏させてあげることが出来ますよ。 詳しく聞きたかったら聞いて下さい
- << 80 ✋ﾊ～ｲ 教えて ✋成仏･不成仏って何ですか？ 南無妙法蓮華経 って 南無…………経って言っているからお経ですよね 一体、いつ頃作られたものですか？ ✋そしてそれは、世界三大宗教の一つ仏教とどの様に関蓮がありますか？ ✋そのお経はインドから誰が中国へ伝えて来ましたか？ ✋なぜ法華経を唱える事が正しき信心と断言できるのですか？ 仲間内の判断ではなく、第三者が納得できるように 科学的に証明して下さい 以上。
- << 83 NO.80への回答がないと言うことは、 やはり、 『顕正会』 というのは仲間うちだけが満足しているオウムとたいして変わらない自己満足宗教まがいビジネスの金儲け法人会社だという事ですね(´Д`；)
>> 62
愛とは何か？
実行です。
五十音表もよくよく観察すると面白いことに気づきます。
ア イ ウ エ オ
あいで始まりま…
愛ウエオですか？
上手いこといいますね
ｲﾛﾊﾆﾎﾍﾄ(色は匂えど)
ﾁﾘﾇﾙｦ(散りぬるを)
ﾜｶﾖﾀﾚｿ(我が世誰ぞ)
ﾂﾈﾅﾗﾑ(常ならん)
ｳｲﾉｵｸﾔﾏ(有為の奥山)
ｹﾌｺｴﾃ(今日越えて)
ｱｻｷﾕﾒﾐｼ(浅き夢見し)
ｴﾋﾓｾｽ(得いもせず)
常ならむ⇒無常(仏教の真髄) を歌ったイロハ文字(歌とも…)
『無常』即ちこの世に実態のあるものなど何ひとつ無い
すべてがうつろい行く物だ
即ち、私達を取り巻くすべての事象は『ｴﾝﾄﾛﾋﾟｰの法則』に支配され、
整然から混沌(ｶｵｽ)の方向へしか時は流れない(不可逆性＝時間の矢)
何ん人も、いやこの宇宙におけるすべてのもの(人間は勿論、宇宙も、神も、仏も全て)がこの
『エントロピーの法則』から逃れる事は出来ない
この世は
『無常』 である
- << 74 この唄って確か冤罪で処刑された人が作ったんだよね？なんか五十音重ねずに全部使ったりいろんな意味が入ってるみたいだね。 この唄作った人天才？
>> 68
それならば、それを実行されておられる皇室がゴタゴタしているのですか？
神仏は、世界の平和を祈り続けておられる皇室を守らないのですか？
…
ご皇室がゴタゴタされている理由は、様々なご事情が背景にあるのでは？と心配しております。
雅子様のご病気の理由は、これもまた様々なご事情があるのだと心配とご回復の祈念の日々です。
お経に対して、自分が幸せになるためにあげるとか、効果を期待するとか、主旨がちがうと思います。
ただただ神仏への感謝の気持ちと
世界中の不幸の原因や厄難災劫に対して、未然に防げますように、どんな人々をも救いたまえ！という気持ちでお経を唱えるだけです。
一個人の幸せは、二の次でいいと、私はそういう気持ちで毎朝お経を唱えています。
まずは世界中の平和と
神仏やお釈迦様の願いがこの地上に実現しますように！
日蓮様も同じ気持ちなはずです！
>> 65
「お経をあげている暇」
と表現されている時点で、その先生のお経に対する認識の深度が分かります。
毎朝、誰よりも早起きして、布団に感謝して…
それならば、それを実行されておられる皇室がゴタゴタしているのですか？
神仏は、世界の平和を祈り続けておられる皇室を守らないのですか？
雅子さんの病気ぐらい治せないのですか？
- << 71 ご皇室がゴタゴタされている理由は、様々なご事情が背景にあるのでは？と心配しております。 雅子様のご病気の理由は、これもまた様々なご事情があるのだと心配とご回復の祈念の日々です。 お経に対して、自分が幸せになるためにあげるとか、効果を期待するとか、主旨がちがうと思います。 ただただ神仏への感謝の気持ちと 世界中の不幸の原因や厄難災劫に対して、未然に防げますように、どんな人々をも救いたまえ！という気持ちでお経を唱えるだけです。 一個人の幸せは、二の次でいいと、私はそういう気持ちで毎朝お経を唱えています。 まずは世界中の平和と 神仏やお釈迦様の願いがこの地上に実現しますように！ 日蓮様も同じ気持ちなはずです！
>> 65
「お経をあげている暇」
と表現されている時点で、その先生のお経に対する認識の深度が分かります。
毎朝、誰よりも早起きして、布団に感謝して…
先生の悪口は言わないで下さい。
あなたは幸せになりましたか？
- << 70 先生のわるぐちを言うつもりはありませんでした。 またわるぐちを言ったわけではありません。 気分をがいしてしまい、ゴメンナサイ。 尊敬する先生だったのですね。 先生もアナタの幸せを願うから、そのように発言されたのですね。 私もその先生と同じようにアナタのお幸せを願います。 法華経の教えとは、万民が幸せになるための教えですからね。 ごめんなさいね。 お勉強頑張ってくださいね！
>> 64
「お経をあげている暇」
と表現されている時点で、その先生のお経に対する認識の深度が分かります。
毎朝、誰よりも早起きして、布団に感謝してたたみ、雑巾がけをして、部屋を清め、朝の４時台から５時台に、真心込めて、この宇宙を創造された神様のご計画の繁栄と実現を祈念し、全人類と職場と家族の幸せを祈念し、それぞれの人が信じるお経を静かに、かつ言霊と愛を込めてお経をあげる日課を遂行したのち、
勉強でも
シゴトでも
他人の倍がんばるのです！
こういう朝のスタートを
怠らず続けていれば
受験勉強だって
シゴトや職場の評価でも
跳ね上がること必至です！
なぜならば、神仏が後押しして応援してくださるからです。
神仏の助けが欲しいからお経をあげるのではない。
感謝の極まりで、この肉体を、一回しかない人生を、イノチを精一杯輝かせたい！
神仏や両親に恩返ししたい！
という気持ちで、私は法華経、観音経、般若心経、北極真経、午集正経、などを毎日毎朝あげさせていただいています。
みくるの皆さんの幸せも祈っています！
>> 49
失礼します。あまりに精神的な｢愛｣ばかり語っていませんか？
｢愛｣とはまず肉体的なものであり｢カーマスートラ｣や｢秘密集会タントラ｣こそ｢…
愛とは何か？
実行です。
五十音表もよくよく観察すると面白いことに気づきます。
ア イ ウ エ オ
あいで始まります。
愛とは男女の愛もあれば、神仏→←人間の愛もあります。
愛がない発想、動機、文章は、単に機械が動いているだけです。
日蓮も愛のかたまりの人間です。
同じ日蓮の弟子なのですから、皆様も愛のかたまりになってください。
教団に惑わされてはなりません。
人生は短いのです。
学ぶには生きている今しかないんです。
兄弟喧嘩はやめましょう。
皆様のご家族様のお幸せもお祈りしています。
- << 72 愛ウエオですか？ 上手いこといいますね ｲﾛﾊﾆﾎﾍﾄ(色は匂えど) ﾁﾘﾇﾙｦ(散りぬるを) ﾜｶﾖﾀﾚｿ(我が世誰ぞ) ﾂﾈﾅﾗﾑ(常ならん) ｳｲﾉｵｸﾔﾏ(有為の奥山) ｹﾌｺｴﾃ(今日越えて) ｱｻｷﾕﾒﾐｼ(浅き夢見し) ｴﾋﾓｾｽ(得いもせず) 常ならむ⇒無常(仏教の真髄) を歌ったイロハ文字(歌とも…) 『無常』即ちこの世に実態のあるものなど何ひとつ無い すべてがうつろい行く物だ 即ち、私達を取り巻くすべての事象は『ｴﾝﾄﾛﾋﾟｰの法則』に支配され、 整然から混沌(ｶｵｽ)の方向へしか時は流れない(不可逆性＝時間の矢) 何ん人も、いやこの宇宙におけるすべてのもの(人間は勿論、宇宙も、神も、仏も全て)がこの 『エントロピーの法則』から逃れる事は出来ない この世は 『無常』 である
>> 48
って言うかですね
原点
根本
初初
存在の理由
究極の目的
文字になった理由？
けんしょうかいさんの勉強も少しではありますが、…
『愛』だの『救済』だのと言って
その言葉を隠れみのに、
『日蓮に背く者は滅ぶ』だとか
『仏罰が当たる』だのと平気で罪も無い気の弱い人を脅して信者に引きずり込む汚い手口の
顕正 貝
エセ宗教
仏教系を名乗る資格ナシ
鳩摩羅什創作の偽経典が
最高位などと言い張って止まない
お馬鹿な超カルト
顕正を破門した日蓮正宗の『妙観講』から
法論を仕掛けられているのに、尻尾巻いて逃げ回っている。
悔しかったら、O草講頭と“法論合戦”闘わせてみたらどうだ。逃げ回ってばかりいないで…。
>> 48
失礼します。あまりに精神的な｢愛｣ばかり語っていませんか？
｢愛｣とはまず肉体的なものであり｢カーマスートラ｣や｢秘密集会タントラ｣こそ｢愛｣について最高の経典ですよ💋
- << 62 愛とは何か？ 実行です。 五十音表もよくよく観察すると面白いことに気づきます。 ア イ ウ エ オ あいで始まります。 愛とは男女の愛もあれば、神仏→←人間の愛もあります。 愛がない発想、動機、文章は、単に機械が動いているだけです。 日蓮も愛のかたまりの人間です。 同じ日蓮の弟子なのですから、皆様も愛のかたまりになってください。 教団に惑わされてはなりません。 人生は短いのです。 学ぶには生きている今しかないんです。 兄弟喧嘩はやめましょう。 皆様のご家族様のお幸せもお祈りしています。
って言うかですね
原点
根本
初初
存在の理由
究極の目的
文字になった理由？
けんしょうかいさんの勉強も少しではありますが、させていただきました。
究極は何か？
だけです！
屁理屈や理屈やまどろっこしい解説は必要ありません！
『 愛 』
だけです
愛あれば 批判や
汚い中傷は、一ミリも出ないはず！
愛だけだ！存在の理由は！
愛とは、真剣勝負の連続であり、ひたすら行動すりことだと思います。
正しいお経とは
『愛の念であげる
言霊の発声である』
- << 51 『愛』を唱える宗教なら、 「日蓮に背く者は滅ぶ」 やら 「日蓮を信じないものは無間地獄へ堕ちる」 などと、 “オウムと全く同じ” 脅しの手口を使う方がおかしいだろ
- << 52 『愛』だの『救済』だのと言って その言葉を隠れみのに、 『日蓮に背く者は滅ぶ』だとか 『仏罰が当たる』だのと平気で罪も無い気の弱い人を脅して信者に引きずり込む汚い手口の 顕正 貝 エセ宗教 仏教系を名乗る資格ナシ 鳩摩羅什創作の偽経典が 最高位などと言い張って止まない お馬鹿な超カルト 顕正を破門した日蓮正宗の『妙観講』から 法論を仕掛けられているのに、尻尾巻いて逃げ回っている。 悔しかったら、O草講頭と“法論合戦”闘わせてみたらどうだ。逃げ回ってばかりいないで…。
法華経を読み始めて、そして読経し続けて、早２０年弱経過します。
最初は父親の影響で
日蓮宗の寺院からスタート
次に学校の友人のお誘いから創価学会
次に感激した本が
仏教学者の鎌田茂雄先生の法華経の解説本
次に衝撃を受けた体験が
中山法華経寺の修行の風景映像
天台宗の法華経行者さんの回峰行の映像や著作
そして法華経がなぜ凄いのか？をあらゆる角度から謎が解けた本が
『法華経のパワーで開運する～法華経の霊力の秘密』という本でした
『太乙北極真経』は上記の著者とは無関係の話です
『北極真経』を始めて音読したときの感想は、『法華経』は後天の世界で最高のお経だけれども、『北極真経』は先天の世界のお経であり、宗祖たちがこの世に生まれ落ちて教えを広げる前から、６万年前から天界に存在したお経だと感じ、涙がこみ上げてきました。
『北極真経』を読むようになってから、他のお経や他団体を批判する気持ちが一切なくなりました。
つまり、お経はなんのために存在するのか？
というと、人類万民救済のためであり、この地球上から宗教戦争をなくすためにあるのだと思います。
間違ったお経をあげるあげないなんて関係ない。
相手が幸せになるかならないか？だけがポイントであり、お経は世界中が幸せになるためにあげるのだと思います。
お釈迦様も北極真経を勉強されていると思うと嬉しく感じました。
以上私の法華経と北極真経の２つをこよなく愛する理由です。
皆さん幸せになりましょう！
そして幸せの安心感と愛を人類万民に行き渡りますように法華経をあげましょうよ♪
よろしくお願いします♪
お釈迦様大好きー♪
日蓮様大好きー♪
全員大好きー♪
他宗教の人々もみんな大好きー♪
>> 43
アドバイスありがとうございます
(お釈迦様と再会したいです)
いかさま霊能者が多いから要注意ですね
アドバイス感謝します
>43さん あなたのﾚｽの中に、
『法華経の霊力の秘密』と言う出版物も紹介されていましたね。
何故、釈尊が呪術や霊力を使う事を戒めたのか
一つの例を紹介します。
法華経の核となる思想は紀元前の釈尊の教えでは無く、2～3世紀に出現した“龍樹”と言う一人の大天才に由来します。
この龍樹、天台・日蓮宗を始めとした“八宗の祖”と言われている人ですが、
この龍樹菩薩がトンデモ男で、術師から隠れ身の秘術を教わり、3人の友人と共に宮廷に忍び込み
100日の間に
宮廷の美女100人は全て彼らに犯され、中には妊娠してしまった者さえ出てきた。
という物凄い経歴の持ち主が
法華経の基礎となる『中論』をまとめた大乗仏教(釈尊の滅後500～700年後に興きた僧団)の中心人物です。
これで釈尊が、呪術の類を戒めた理由がおわかりですね
>> 42
アドバイスありがとうございます
(お釈迦様と再会したいです)
いかさま霊能者が多いから要注意ですね
アドバイス感謝します
- << 45 >43さん あなたのﾚｽの中に、 『法華経の霊力の秘密』と言う出版物も紹介されていましたね。 何故、釈尊が呪術や霊力を使う事を戒めたのか 一つの例を紹介します。 法華経の核となる思想は紀元前の釈尊の教えでは無く、2～3世紀に出現した“龍樹”と言う一人の大天才に由来します。 この龍樹、天台・日蓮宗を始めとした“八宗の祖”と言われている人ですが、 この龍樹菩薩がトンデモ男で、術師から隠れ身の秘術を教わり、3人の友人と共に宮廷に忍び込み 100日の間に 宮廷の美女100人は全て彼らに犯され、中には妊娠してしまった者さえ出てきた。 という物凄い経歴の持ち主が 法華経の基礎となる『中論』をまとめた大乗仏教(釈尊の滅後500～700年後に興きた僧団)の中心人物です。 これで釈尊が、呪術の類を戒めた理由がおわかりですね
そんなこんないろいろなお経がありますが、
愛の気持ちであげるお経が一番であり、
闘争心や布教するぞ！負けないぞ！また義務感であげるお経も効果が薄いと思います。
法華経がなぜ霊力が強いかというのは、愛と慈悲の固まりだからと、「法華経霊力の秘密」たちばな出版という本で、私は謎が解けました。
また私自身の探求では、釈迦も生まれてくる前は、天界で他の誰かに教わっているわけで、釈迦に教えを授けた存在は、北極老人という人(神？)で、その北極老人の言葉が掲載されたお経が存在することを知りました(！)
そのお経の名前は
「北極真経｣
このお経をようやく手に入れて始めて読んだとき、アタマがぶっ飛びました。
固定観念もぶっ飛びました。
釈迦は北極老人にこれを教わり勉強してから生まれ変わってきていたのです！
信じる信じないはお釈迦様に聴いてみてください！
私は釈迦も日蓮もみくるの皆さんも皆、尊敬します。争わず仲良く勉強しましょう！よろしくお願いします！
この地球に永遠の楽園が実現しますように♪
>> 35
それは侵害ですよ！
もし嘘で塗り固められたモノであるならば、とっくの昔に諸天の大罰厳罰の現象によって滅びて消えて無くなってる筈です。
…
>>35さん、 何かにつけて成仏成仏といいますがね、成仏は一朝一夕には出来ないですよ。
『三祇百大刧』
の遥かなる長い年月の転生を繰り返して修行しなければ成仏できません。
では、三祇百大刧とは
いかなる長さか？
まず、最初の阿僧祇(10の56乗)×刧(43億2000万年)の修行をして7万5千の諸仏を供養し、
次に2度目の阿僧祇刧の修行をし諸仏を弔い、
そして3度目の阿僧祇刧の修行を繰り返し、
最後に、百大刧(100×43億2000万年)の修行の後にようやく
凡夫は成仏出来るのだよ
即ち
(10の56乗×43億2000万年)の3乗×4700億年
の修行？
これはイコール
「凡夫は、成仏なんてできません」と
教えているのと同じだよ
>> 35
それは侵害ですよ！
もし嘘で塗り固められたモノであるならば、とっくの昔に諸天の大罰厳罰の現象によって滅びて消えて無くなってる筈です。
…
顕正会員殿 あなた方は
『日蓮に背く者は亡ぶ』
という雑誌を配布して一般人を威して
新規会員増やしに躍起になっていますが、
仮に百歩譲ってそれが正しいとしましょう。
あなた方の本仏は『日蓮』であって釈尊ではないですね。
であるとすると、日蓮の教えは絶対ですね。
その日蓮自身が
『(法華)経のひとつひとつを金色の釈尊と見るべし』
と遺言書を残している。
にもかかわらず、顕正会員は釈尊は迹仏であり日蓮こそが本仏で、崇拝すべきは『日蓮大聖人』と教え込まれ信じきっている
ということは、“釈尊の第一の上行菩薩日蓮”と自ら自負している日蓮。
その“日蓮の教え”に背く顕正会は必ず亡ぶ
と自ら墓穴を掘っている事になる
それに対して、日蓮正宗の教えを知らない者は、
鼻から『日蓮の教え』そのものを知らない訳だから背きようがないという事だ。
日蓮の教えに背く顕正会よ 哀れ！
(´Д`；)
>> 21
その根拠は、お互いに凄まじい闘争劇を繰り広げている
顕正会や創価学会などが信仰する
日蓮上人
が、他宗教を辻説法で排斥する時に用いた
…
それは侵害ですよ！
もし嘘で塗り固められたモノであるならば、とっくの昔に諸天の大罰厳罰の現象によって滅びて消えて無くなってる筈です。
論より証拠と致しまして……自殺寸前、病死寸前、家庭不和、重いと思われるガンや白血病や精神病の治療をなど受けている方々が完治して立ち直って生命力が復活された方々が何れだけいらっしゃることか！
(御有名仰せの通りのご縁、信心だからこそ効果が現れるのあり、いくらお題目を唱えていても金儲けの邪教だったりやり方を間違えてる団体では御守護や功徳が全然発生しないのは当然です！)
又、修羅界の激しい極道関係の方々がこの業界からスッパリと足を洗って真の健全な良識人となって顔立ちの相までもが明るく穏やかに良変してしまったり、アルコール中毒だった方々が折伏を受けるやマトモな人間へと立ち直りたい一心で酒類を断って時期が経った後に入会して真剣に打ち込んで、周りの悪い因果等の環境が消えていい環境に代わり完全に立ち直った方々も多々いらっしゃいますから。
(私は顕正会員ですが、しっかりとした御守護や功徳を得て頂く為と同時に罪障の消滅と一番の目的であり大事である臨終の際の成仏を叶えて頂く為、顕正会では現役の暴力団の方々やアルコール中毒のままので方々などの入会は出来ない決まりに成っています。少なくとも健全な心持ちの状態で挑まなければ一つも効果が現れず、逆に罪障となって罰の現象が現れてしまうためです！)
コレが他の団体だったらどんな状態のモノでしょうか!?
目先の損得だけに踊らされて欲望肥大に陥ったりしてませんか!?
人生上で色々と死にそうな又は死にたいなどとモガキ苦しんでいる方々を本当に助けることが出来ますか？(御有名に背いてモチロン出来るわけ無いですよね!!)
そして他の団体の信仰の最大の理由は何なのでしょうか？
皆さま方にはしっかりと臨終の際の成仏、それに伴い罪障消滅、宿命転換を叶えていただきたいと願っています。
長文失礼致しました。
- << 38 顕正会員殿 あなた方は 『日蓮に背く者は亡ぶ』 という雑誌を配布して一般人を威して 新規会員増やしに躍起になっていますが、 仮に百歩譲ってそれが正しいとしましょう。 あなた方の本仏は『日蓮』であって釈尊ではないですね。 であるとすると、日蓮の教えは絶対ですね。 その日蓮自身が 『(法華)経のひとつひとつを金色の釈尊と見るべし』 と遺言書を残している。 にもかかわらず、顕正会員は釈尊は迹仏であり日蓮こそが本仏で、崇拝すべきは『日蓮大聖人』と教え込まれ信じきっている ということは、“釈尊の第一の上行菩薩日蓮”と自ら自負している日蓮。 その“日蓮の教え”に背く顕正会は必ず亡ぶ と自ら墓穴を掘っている事になる それに対して、日蓮正宗の教えを知らない者は、 鼻から『日蓮の教え』そのものを知らない訳だから背きようがないという事だ。 日蓮の教えに背く顕正会よ 哀れ！ (´Д`；)
- << 40 >>35さん、 何かにつけて成仏成仏といいますがね、成仏は一朝一夕には出来ないですよ。 『三祇百大刧』 の遥かなる長い年月の転生を繰り返して修行しなければ成仏できません。 では、三祇百大刧とは いかなる長さか？ まず、最初の阿僧祇(10の56乗)×刧(43億2000万年)の修行をして7万5千の諸仏を供養し、 次に2度目の阿僧祇刧の修行をし諸仏を弔い、 そして3度目の阿僧祇刧の修行を繰り返し、 最後に、百大刧(100×43億2000万年)の修行の後にようやく 凡夫は成仏出来るのだよ 即ち (10の56乗×43億2000万年)の3乗×4700億年 の修行？ これはイコール 「凡夫は、成仏なんてできません」と 教えているのと同じだよ
>> 32
>>32さん なかなか立派な、お考えをお持ちで感心しました
あなたの感じているように
高額な戒名代を請求したり、お布施を要求する寺は 『職業仏教』 と言います
ま！ 今の、お坊さんには妻子を養わなければならない宿命を、背負っているから仕方がないと言えば仕方がないのですが
しかし、§ブッダ§はそうなってしまう事を、2500年以上も前に見通して『僧侶は妻帯すべきではない』、
という戒律(僧侶が守らなければならない掟)を定めたのです。
他に、贅沢も禁止して
生涯、糞僧衣(ﾌﾝｿﾞｳｴ)といって、TVの観光番組で出会う、タイやビルマのお坊さんが着ている
あのｵﾚﾝｼﾞかかった服一枚で過ごします
食も托鉢といって街へ出て、その日の食に必要な分だけの食料または金を市民に貰ってきます
日本と違って、僧侶をとても大切に考えている
お国柄ですから、市民は喜んで托鉢の供物をします。 これが『お布施』です
そして、ブッダの
最大の教えは
『諸行無常』
といって
この世にに永遠に変わらないもなどない。(いかに絶世の美女と持てはやされた人であっても、やがては、老い衰えて行くという事)
だから、物質(金・物・姿かたち＝煩悩)に捕われる事なく、心の安らぎを求めて修行しなさい
と教えた
金は豊かな暮らしができる、しかし、持ちすぎると次第に減って行くことに恐怖を覚え心が休まらない、物もおなじ、美しさも上記したように衰える、
本当に『心、休まるものを求めて修行しなさい』
金や物は生きて行くのに最低限あればいい…と
>> 29
拙い私の知識と、専門の学問を修められた
>>29さんと、意見の一致が見られたのは
嬉しく思います
お勧め本は、殆ど読み漁りました
私の場合、学問ではなく『ダンマとは』の仏陀の真理を得たいと思い、読み漁りました
中村元氏の著書には『ダンマ』とか『真理』というタイトルの本が多い為必然的に読む結果になりました
しかし、薄々は…と感じる時もあるのですが
中々、解りそうでわかりませんでした。
最近NHKの こころの時代で
年間通して放送されている
『ブッダの最後の言葉』(参考経典:大般涅槃経ですが >>29さんお勧め本の一部を用い、駒澤大学名誉教授の田上太秀氏がわかり易く解説する番組)
を
シリーズで見ていくうちに、次第に漠然とですがわかって来ました。
それにしても、
『般若心経』は、
仏陀の真理をよく、あの短文にまとめましたね
感心します
『諸行無常 諸法無我』
の無常観。
“無常の中に不滅がある”という、一見真逆に見える
この事も理解出来て来ました。
渇愛と欲望(煩悩)を捨て去る事が出来た時、
心の平安を得られる
という事も
究極は、自分の肉体への欲望も捨て去る覚悟
これは、出来そうで出来ない
>> 26
>>23さんの歴史的考察は関心させられます
ただ、残念だったのは
最後に 『日蓮』に関する発言内容がボヤケてしまっている事です
概ね、私…
確かにおっしゃる通り。私が日蓮(正宗)に余り触れなかったのは、オカシイのが自明の理である事と、西洋とインドの歴史と哲学をかじっただけの身で、専門外の日本仏教の日蓮について人間性を批判する可能性を避けたかったからです。
話を経典に戻せば、パーリ語経典だけでも膨大で学者すら完全読破は不可能でしょう。一般人に薦めたいのがまず岩波文庫｢ブッダの言葉-スッタニパータ｣｢真理の言葉-ダンマパダ｣｢神々との対話｣｢悪魔との対話｣｢最後の旅｣｢仏弟子の告白｣辺り。インド学者の中村元氏の平易で学問的な翻訳で、歴史的ブッダ(お釈迦様)のオリジナルにかなり近い元祖経典ばかりです。
次いで｢ミリンダ王の問い｣(東洋文庫)。初期仏教の教えが面白く描かれています。
次、パーリでないサンスクリット原典の大乗経典(お釈迦様の言葉ではない)では、｢般若心経･金剛般若経｣(岩波)がベストかと。また｢華厳経｣も既に文学ですが哲学的にも深い。そして問題の｢法華経｣ですが、勿体ぶった漢文読み下しならぬ現代口語訳で読むと、まず饒舌な文学で哲学書としては物足りない印象を受けます。あくまで私見ですが文学(フィクション)としてもダンテの｢神曲｣なんかの方が遥かに優れているような。インドだったら｢神曲｣も｢聖書｣に入れちゃうだろうな、とか思ってしまいます。
｢法華経｣は自らお釈迦様の最高の教えと銘打ってますが、全く関係ないフィクションなのは歴史学で証明されています。つまり日蓮系の宗派はその根底とする基準がキツい言い方すれば全くの偽物から成り立っているわけです。
『日蓮宗考』続けます
戦国時代、信長が治める安土城下で
浄土宗と法華宗(日蓮宗の前身)のケンカが起こりました
例によって、法華宗徒が他宗排斥の為、浄土宗の高僧を罵った事が発端です
その騒動を耳にした信長は
「『宗教論戦でケリをつけよ」
と命じた。
敗者は信長が直々に首を跳ねると伝えた。
法華宗徒は意気揚々と
派手な法衣を身に纏い、決戦の檀上へ
一方、浄土宗側は、地味な墨染めの衣を身に纏い同じく檀上へ
いざ、問答論戦開始、
やがて、法華宗(日蓮宗)は、かんぷ無きまでに
浄土宗に叩きのめされて終了する
さて、信長、法華宗徒の首を跳ねると息巻く
法華宗徒の必死の命乞いで許され
『以後、他宗排斥を慎む事』
という約定を書かされ
命からがら逃げ帰る、
これが、世に言う
『安土宗論』 です
ですから、日蓮宗・日蓮正宗(旧 法華宗)は、
他宗排斥は絶対にご法度のはずなのたが
懲りない面々ですね
>> 23
古代の人の教えはどれも伝承(伝言ゲームとは面白い喩え)。だが中でもアジア､特にインドは哲学､宗教はスゴいが歴史学は全く未発達で､お釈迦様の歴…
>>23さんの歴史的考察は関心させられます
ただ、残念だったのは
最後に 『日蓮』に関する発言内容がボヤケてしまっている事です
概ね、私の“ニセ経典を元に真理はこれだ”と 決めた、日蓮正宗の主張はおかしい
という事の補足と、捉えて良いかな？ と勝手に思っています
日蓮宗の話を続けます 日蓮正宗の真理の経典
『妙法蓮華経』には、
無量義経の他に
もう一つ、問題点があり編纂者が“破戒僧”(戒律を破り女犯をした僧)だと言う事
編纂者の『鳩摩羅什』はｼﾙｸﾛｰﾄﾞの小国 亀茲国(ｷｼﾞｺｸ)生まれの大変頭脳明晰な男で、大乗経典を学び、玄奘三蔵に先駆けて、般若心経を翻訳した人です
ただ、いかに、優秀な人間であっても、時の流れによる伝承の曖昧さと
間に、人を介していると言う不確定要素、かつ
羅什本人の主観的解釈も入り込む
これらが重なって、原典に最も近い経典とは、
かなり遠ざかっている可能性が高い。
ｲﾝﾄﾞ原典ですら、原始経典のﾊﾟｰﾘ語経典から滅後500年後のｻﾝｽｸﾘｯﾄ語の経典では、間に主観が介入するため、ブッダの教えとは大きく異なってしまっています
そういう意味で、本当の仏教を学ぶのであれば
最低でもﾊﾟｰﾘ語経典に最も近い教えを、身に付けるべきだと
私は考えています
- << 29 確かにおっしゃる通り。私が日蓮(正宗)に余り触れなかったのは、オカシイのが自明の理である事と、西洋とインドの歴史と哲学をかじっただけの身で、専門外の日本仏教の日蓮について人間性を批判する可能性を避けたかったからです。 話を経典に戻せば、パーリ語経典だけでも膨大で学者すら完全読破は不可能でしょう。一般人に薦めたいのがまず岩波文庫｢ブッダの言葉-スッタニパータ｣｢真理の言葉-ダンマパダ｣｢神々との対話｣｢悪魔との対話｣｢最後の旅｣｢仏弟子の告白｣辺り。インド学者の中村元氏の平易で学問的な翻訳で、歴史的ブッダ(お釈迦様)のオリジナルにかなり近い元祖経典ばかりです。 次いで｢ミリンダ王の問い｣(東洋文庫)。初期仏教の教えが面白く描かれています。 次、パーリでないサンスクリット原典の大乗経典(お釈迦様の言葉ではない)では、｢般若心経･金剛般若経｣(岩波)がベストかと。また｢華厳経｣も既に文学ですが哲学的にも深い。そして問題の｢法華経｣ですが、勿体ぶった漢文読み下しならぬ現代口語訳で読むと、まず饒舌な文学で哲学書としては物足りない印象を受けます。あくまで私見ですが文学(フィクション)としてもダンテの｢神曲｣なんかの方が遥かに優れているような。インドだったら｢神曲｣も｢聖書｣に入れちゃうだろうな、とか思ってしまいます。 ｢法華経｣は自らお釈迦様の最高の教えと銘打ってますが、全く関係ないフィクションなのは歴史学で証明されています。つまり日蓮系の宗派はその根底とする基準がキツい言い方すれば全くの偽物から成り立っているわけです。
古代の人の教えはどれも伝承(伝言ゲームとは面白い喩え)。だが中でもアジア､特にインドは哲学､宗教はスゴいが歴史学は全く未発達で､お釈迦様の歴史的事実を追求する姿勢が無かった。だから死後500年も経って書かれた大乗経典を全てお釈迦様の書いたモノと信じて疑わなかった。インドから仏教受け継いだ中国も偉い人(孔子､老子､ブッダなど)に関しては伝説を疑わなかった。古代で冷徹に歴史を書いたのはギリシャ人､次いでローマ人だった。彼等の姿勢が現代歴史学のルーツ。
例えばインドではお釈迦様がいつ頃の人か判らず興味すら無かった。また釈迦以外の阿弥陀､薬師その他の如来=ブッダを歴史的実在か否か問う姿勢も無かった。唯々経典の哲学的内容のみ議論された。
肝心のインド人がこうだから、お釈迦様がいつ頃の人かは今でも学者により百年位の開きがある。ただ文献からアレクサンドロス大王のインド進出(B.C.327)より前とは判明している。これもギリシャ側の日付けが信用出来るからだ。
日本人が歴史学に基づく仏典研究を始めたのは明治以降、学者がイギリスとドイツに留学してから。だから日蓮の他宗批判は根底自体が全く違っていたわけだ。
- << 26 >>23さんの歴史的考察は関心させられます ただ、残念だったのは 最後に 『日蓮』に関する発言内容がボヤケてしまっている事です 概ね、私の“ニセ経典を元に真理はこれだ”と 決めた、日蓮正宗の主張はおかしい という事の補足と、捉えて良いかな？ と勝手に思っています 日蓮宗の話を続けます 日蓮正宗の真理の経典 『妙法蓮華経』には、 無量義経の他に もう一つ、問題点があり編纂者が“破戒僧”(戒律を破り女犯をした僧)だと言う事 編纂者の『鳩摩羅什』はｼﾙｸﾛｰﾄﾞの小国 亀茲国(ｷｼﾞｺｸ)生まれの大変頭脳明晰な男で、大乗経典を学び、玄奘三蔵に先駆けて、般若心経を翻訳した人です ただ、いかに、優秀な人間であっても、時の流れによる伝承の曖昧さと 間に、人を介していると言う不確定要素、かつ 羅什本人の主観的解釈も入り込む これらが重なって、原典に最も近い経典とは、 かなり遠ざかっている可能性が高い。 ｲﾝﾄﾞ原典ですら、原始経典のﾊﾟｰﾘ語経典から滅後500年後のｻﾝｽｸﾘｯﾄ語の経典では、間に主観が介入するため、ブッダの教えとは大きく異なってしまっています そういう意味で、本当の仏教を学ぶのであれば 最低でもﾊﾟｰﾘ語経典に最も近い教えを、身に付けるべきだと 私は考えています
その根拠は、お互いに凄まじい闘争劇を繰り広げている
顕正会や創価学会などが信仰する
日蓮上人
が、他宗教を辻説法で排斥する時に用いた
『念仏無限 禅天魔 真言亡国 律国賊』と言う
四箇の格言(ｼｶ ﾉ ｶｸｹﾞﾝ)に由来します
ご存知の様に、日蓮は最澄の天台宗こそが正しい教えとして、修行に励みました
しかし、日蓮は、ブッダのインドはおろか、隣国の中国へ渡って修行もしていない
国内学問僧の一人です
昔、伝言ゲームを体験した人はわかると思いますが、たかだか10人位の伝言ですら
最初の言葉と全然違う内容になって伝わりますよね
それが1500年以上の歳月と数え切れない人を介して、日蓮に届いているのです
もうおわかりですね
日蓮が正しいと信じきっていた
『妙法蓮華』の教えが
伝言ゲームの末端です
何故このような事を言うかと言うかというと
正しいとされている
『妙法蓮華経』は正しい教えですよ と説明した
解説本の無量義経そのものが、中国でつくられた解説書だったのです
もし、本当に解説書があるのならインドでつくられていなければ、おかしい
この様に、日蓮宗はスタートからウソの始まりで
他の宗教を非難する資格を持たない宗教なのです
- << 35 それは侵害ですよ！ もし嘘で塗り固められたモノであるならば、とっくの昔に諸天の大罰厳罰の現象によって滅びて消えて無くなってる筈です。 論より証拠と致しまして……自殺寸前、病死寸前、家庭不和、重いと思われるガンや白血病や精神病の治療をなど受けている方々が完治して立ち直って生命力が復活された方々が何れだけいらっしゃることか！ (御有名仰せの通りのご縁、信心だからこそ効果が現れるのあり、いくらお題目を唱えていても金儲けの邪教だったりやり方を間違えてる団体では御守護や功徳が全然発生しないのは当然です！) 又、修羅界の激しい極道関係の方々がこの業界からスッパリと足を洗って真の健全な良識人となって顔立ちの相までもが明るく穏やかに良変してしまったり、アルコール中毒だった方々が折伏を受けるやマトモな人間へと立ち直りたい一心で酒類を断って時期が経った後に入会して真剣に打ち込んで、周りの悪い因果等の環境が消えていい環境に代わり完全に立ち直った方々も多々いらっしゃいますから。 (私は顕正会員ですが、しっかりとした御守護や功徳を得て頂く為と同時に罪障の消滅と一番の目的であり大事である臨終の際の成仏を叶えて頂く為、顕正会では現役の暴力団の方々やアルコール中毒のままので方々などの入会は出来ない決まりに成っています。少なくとも健全な心持ちの状態で挑まなければ一つも効果が現れず、逆に罪障となって罰の現象が現れてしまうためです！) コレが他の団体だったらどんな状態のモノでしょうか!? 目先の損得だけに踊らされて欲望肥大に陥ったりしてませんか!? 人生上で色々と死にそうな又は死にたいなどとモガキ苦しんでいる方々を本当に助けることが出来ますか？(御有名に背いてモチロン出来るわけ無いですよね!!) そして他の団体の信仰の最大の理由は何なのでしょうか？ 皆さま方にはしっかりと臨終の際の成仏、それに伴い罪障消滅、宿命転換を叶えていただきたいと願っています。 長文失礼致しました。
>> 19
別に揚げ足取る積もりは毛頭なく、ただ正確な知識を埋めたいだけです😅
確かに地獄行きのお経などありません。お経だけではない、亡くなった人を思うなら聖書、コーラン、ヒンズー聖典どれでも🆗
ただお釈迦様(仏教の開祖、歴史的なブッダ)は自力本願で、厳しい修行して悟りを開かない限り成仏は出来ないと説いてます。オームなんかはこれの悪いパクりで、無論お釈迦様は慈悲深く非暴力が徹底してました。シャカ族の王子だったのに地位捨てて出家したくらいだから政治に関わる気もゼロ。ひたすら自分の生死の苦しみからの解放を目指し、次第に悩める人々にも同情し弟子にして、指導しました。
さて仏滅から数百年経ち、次第にお釈迦様の教えの拡大解釈が起こります。そしてお釈迦様は全ての衆生救済を発願された(ハズだ)から、信仰や念仏で皆救われる、いや既に救われてるんだ(親鸞上人とか)との思想が生まれます。こうなるとお釈迦様の唱えた仏教よりキリスト教に近く成りますが、実際現代より遥かに貧しく文盲ばかりの当時の一般大衆にお釈迦様の教えは実現不可能で(貴族や裕福な商人のみ可能)、こうでもしなければ仏教は滅びてしまったかも知れません。
長々と失礼しました。私はだからと言って、自力本願以外は救われないとは思いたくない。それならキリスト教やイスラム教の世界人口の半数は救われない事に成ります。共産国その他の無神論者までも救われるとは、さすがに考え難いですが。
地獄に行くお経など存在しない
包丁とお経は一緒
何に対して向けるか
真心込めてあげるお経は全部天国
包丁も一緒
真心こめて使う包丁は美味しい料理のためでしょ
地獄に落ちるぞと脅しながら布教する顕正会さんのあげる法華経は、人々を救うのかどうか？
おじいちゃんの供養は心配しなくていいでしょう
供養は、本人の霊の自覚が第一義
顕正会の方々も救いを求めている尊い仏弟子
ブッダは全員の救済を発願しています
ブッダを見習って頑張りましょう
- << 36 ブッダが一番上という解釈もどうかな？と思います。 ブッダに悟りのキッカケを与えた諸天善神がいらっしゃったのだと思う。 何々のお経をあげたら地獄に行くとか根拠がない事を人に平気で言える神経こそが地獄世界を造り出す可能性を秘めていると思う。 ブッダの悟りが最高だなんて誰も証明できないわけじゃないですか？ ミクルに書いている皆さんのほうが悟りが深いかも知れない。
気持ちの問題は大切ですけど、更に学術(インド史、インド哲学)の見地では、仏教とは約２千５百年前、北インド(現ネパール)のガウタマ･シッダールタ(釈迦)の説いた教えで、如何にすれば人生の迷いを断ち切って=悟りを開き、絶対平安の境地=涅槃に至れるか、に尽きます。釈迦の言葉は没後、弟子や孫弟子達の記憶を基に記録されます。これをニカーヤ(梵語でアーガマ)と呼び、厳密にはこれ以外、釈迦の説いたお経はありません。ニカーヤ自体、実に膨大な量で、その中から岩波文庫で読める｢ブッダの言葉｣(スッタニパータ)や｢ダンマパダ=法句経｣(数百年後に創作された法華経とは全くの別物)が一般人が読める本物の経典です。その他、例えば有名な｢般若心経｣すら釈迦の言葉ではありません。開祖の没後500年以上経って、仏教に新解釈を持ち込んだ哲学者達(大乗仏教の創始者たち)によって書かれたものです。但し、般若心経など般若系経典は悟りの哲学を深く表現していると言われ、仏教の本質に通じるものだから歴史的には偽物でも哲学的には立派な経典と言っていいかと思います。
思うにその排他的教団はこうした学術を全く無視し、法華経とか更に何か自分達に都合よく作った経典を本物と呼び、他を偽物と言っていると思われます。そういう幼稚で危険な言葉に騙されない事が肝要です。
私も昔誘われましたよ
同じクラスの友達からでしたが、偉い人とやらに会わされて人のいないところが良いとかで車の中に数時間ですが閉じ込められては永遠と話されました
私が何か言えば、道理がなんちゃら、その後数日間夢の中にまで出てきて狂いそうでした
宗教に詳しい知人に聞いたら、若い子たちを集めてるらしいと聞きました
ほかの友達は数珠や経本を貰ったり、書面にサインさせられ入会してしまった人もいました
私は宗教は反対ではありませんが、帰して欲しいといったのに車に入れられて出してもらえなかったあの顕正会に対してよいイメージはありませんし、友達を幸せにしたいと言って人集めをしている友達とは縁を切りました
いろんな人がいるのでしょうけど、人を悪くいったりする宗教に自分が入って幸せになれると思いますか？お祖父さんが信じていた宗派のお経であげてあげるのが一番ではないですかね？
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