宗教活動は寂しさ回避する為かな

寂しさではなく、人の平和や幸せを実現させる為、気持ちを共有しましょうという意図なんだと自分は思います。

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末端の信者はそうでしょうね。
孤独に耐えられないから宗教にすがる。
物事を一面的にしか考えないから孤独に陥りやすい。
一面的な考え方だと洗脳されやすい。
勧誘する側はそういう人を見つけてそこにつけ込んでいるのだと思います。

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二世です。
心のよりどころがほしかったのかなと思います。
当時の時代背景もあるかもしれません。

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いろいろあると思います。
苦しみから逃れたい、救われたい。
何かにすがりたい。
人は何のために生きるのかなど、この世の理を知りたい。
集団生活するところなら、住む場所を求めてとか。

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八百万の神を信じる日本的多神教は、先人達や自分の亡くした家族(ペット等含めて)に対する､｢魂の癒し｣なのだと思う。お盆やお彼岸はその具体例｡親不孝や罰当たりだと苦しむ｢生きている人間の懺悔｣が墓参りやお経や道端の菩薩様に手を合わせたり、お賽銭やお布施に繋がるのだと思う。人知れず泣く事も可能だしね。
他国の一神教にも比較的寛容な日本人(カルト教団への免疫力無し)だからこそ、一度ハマってしまうと抜けられずに､ズルズル落ちていくのかもしれない。

自分の周囲にも、〇〇会とか○○学会とか⚪⚪の⚪人等をあれだけテレビで騒がれたにも係わらず､
熱心に信仰している人がいる。きっと何かの時に彼等なりに救われたのだろう？此方に危害がなければ｢信仰の自由｣で構わないのだが、宗教の話になると三者三様全員｢目が据わる｣んだ｡一点を見つめて饒舌に喋る姿は、｢マインドコントロール｣のようで恐怖さえ感じる。
お盆シーズンだから言うのではないが、日本人には、穏やかな多神教がピッタリだと思っている。

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🟦🟨🟥 創価学会は現実逃避のカルト 🟦🟨🟥

「自分は社会から認められていない。必要とされていない」
そう感じている人が、創価学会のようなカルトに引き込まれる。

劣等感から目を背けたいから、そして疑う知性が欠けているから
「世の中で本当に正しく価値ある存在は、創価学会だけ。
なぜなら、他はみな間違っているから」
と臆面もなく言い切ってのけるカルトに逃げ込むのだ。

創価学会の言い分は何の根拠もない誇大妄想でしかないが、
同じことを信じる同志が多数いることは心理的な支えにはなる。

だが、彼らが「自分たちこそが特別な存在」と虚勢を張り続ける
には、「他はみな間違い」と言い続けなければならない。

他者を否定することがアイデンティティーになっている連中が
徒党を組めばトラブルメーカーになるのは当然の成り行き。

外部への攻撃性と池田大作への個人崇拝とが補完しあう形で
創価学会は発展してきたが、その池田も死亡した。

求心力をなくしたトラブルメーカー集団が社会からの批判に
今後も耐え続けるとは考えにくく、崩壊は避けられないだろう。

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でもいちどハマって入ってしまったらくせになってしまいそう

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