猛毒につき閲覧注意

邪魅（じゃみ）は、鳥山石燕による妖怪画集『今昔画図続百鬼』に掲載されている中国の妖怪。『今昔百鬼拾遺』では日本の妖怪以外に、元々は中国の書にあった日本国外の動植物や妖怪についても掲載されており、この「邪魅」も中国のものである。

解説文では「邪魅は魑魅（ちみ）の類なり 妖邪（ようじゃ）の悪気なるべし」とあり、人間を害する妖怪の総称、山林の悪気を起こして人を害する妖怪、山神の一種などとして解釈されている。

晋時代の中国の書『神仙伝』には、あらゆる病気の治療に長けた王遙（おうよう）という仙人が、魔物に魅入られた者に対し、地面に牢獄を描いて魔物を呼び出し、正体を現した魔物を牢獄に入れることで病気を治したとあるが、この魔物が邪魅と指摘されている。

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そこ此処で、表現しあう･･･

社交辞令･･･

「今度、お食事にでも行きましょうね」
「また、逢えたらいいわね」
「お会いするの楽しみなんですよ」
「また、電話してくださいね」
「待ってますよ」

「あら、貴女キレイになったわね」
「その洋服のセンスいいわよ～」
「いつも、家の中がおしゃれで、ご主人さんも鼻は高いわねえ」

うんざりだ･･･

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いくら匿名性の高い掲示板だからと言って「書いて良い」事と「書いてはいけない」事があるはず。

暴言ならまだ、可愛い。

その場のレス者に噛みつくのも許せる。

しかし、一番許せない「バカ者」は、
別スレたててまで、他スレの批判。
どうかしている。また、それに便乗するバカ者たち。

匿名だから出来るのか？

匿名だから解る、という解釈を
していないではないだろうか？

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「文章を掲載する」という事は、万人に読まれているのです。

何も、着レスにしたからと言って

それは「メール」ではない。
掲示板なのだ。


勘違いしている人間たちよ。

そこを、忘れるな。

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よく見かける者は（固定確定者）
渾然一体なのは、お解りになるだろうか？

「流浪の旅」ならば匿名に。

文章形態で、各人を固定し批判する馬鹿者。
やめておきたまえ。
文章能力では、「人は判断」出来ない。

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どこぞで「排毒」してるヤツの所に


いこう

私は邪魅

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当人は、気がついてないという。

それは、あり得ないのだ。ここは文章を掲載する場所。そのように観られたくない・読まれたくないと思うならば、別所で書けばよろしい。

人の目に「触れて」ほしくて書き込みをしているのだから。

人の神経を逆なでする書き込みで
人の「怒り」をかう人たち。

自分で書き込みをして削除依頼をしている人を、たまに見るが。

己の書いた文章に少しでも違和感があるのならば、書かずして黙する。それも、ひとつの書き手のやり方ではないか？

邪魅が湧き出る

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邪魅という化物は

「邪気」を持ちし者にも巣食う

他人への無為な攻撃
誹謗中傷
挙句の果ては、己の依存を他人に押し付ける

「病んでいる」「気が違う」「病気」「頭がおかしい」

「寂しい人なんじゃない」「リアルで友だちいないかわいそうな人」

この書き込みをした者は、己も同様だという事

よくと思慮・配慮するなれば
このような下賤な「言葉」は用いぬはず

邪魅が呵う･･･

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また、くだらぬ事案にて、双方の食い違いを攻め立てるような人間の存在。邪魅は、人間の「邪気」が大きければ、大きいほど、「此処」に存在する価値を見いだせるのだ。

人間の我能よ、他者より業の強気者たちよ。暴れろ。叫べ。罵り合え。己が一番、苦行の最中にいるという愚かな考えを他人に押し付けろ。

無知で読解力のない愚か者たち。
文章には、言霊というものが、あるのはご存知か。

何連、また己に孵るとも知らないで。
孵化させよ。「邪気」なる者。

邪魅が微笑む

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邪魅が目覚める

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しばしの時

邪魅は再び眠りにつく


もう

少しだ

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邪魅が呵う

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まだ、わからない


邪魅は眠る

谁是愚蠢的问题。并谴责？依此类推　为什么罪的等价交换，这不是改变了吗？会不会痛？三哥吃了包子　这是无关紧要的。这是一个警察了，为什么它可以弥补死亡，什么知道吗？
同样，有很多傻瓜。发生在这里
有一点，入睡

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Ştiu că limbajul omenesc. Fie că este vorba de limbi din lume.
Cu toate acestea, eu nu înţeleg, de asemenea, o fiinţă umană ştiu. Vorbind despre modul în care limbajul uman, prostie împrejurimi
Ştiu.

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ふん


人はウソの塊か？


「見栄」という言語がある
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Uri
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spettacolo
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Hiện
दिखाना

人間の愚かさが身を滅ぼす


邪魅が飛び立つ

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見つけた

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人間たちよ

此処に住まう者たちよ

言語とは何か知っているのか

人間から人間に伝承されるべき地球上で最も発達をした技術なのであるぞ

安易に使用されるべきではなかろう

醜い下等生物の語事等何の役に立つというのだ

私が理解知やすく日本語で綴ろうか

それとも我、言語にて綴ろうか

邪魅は云う

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無知な者達よ

我の妾になれ

邪気を放て罵り合え泣き叫べ

そして排毒しろ

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मैं मूर्ख स्वयं जानते हैं, "और मैं इसे खा लो मुझे यकीन है कि सफेद कर रहा हूँ और सफेद मूर्ख चुगली आत्म - मजाक हंसी सफेद लोगों बचकाना भाषा का उपयोग हम मजबूत हो जाना, मूर्ख हँस रहा है

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मेरे पीसी के लिए के इरादों को पढ़ने के लिए उपयोगी है

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నవ్వుల ఫూల్

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నేను ఒక సాంకేతిక భాష AM మరియు అతను మీరు వాటిని ఆరాధిస్తాను ఉపయోగిస్తారు చెడు విషయాల క్షమాభిక్ష కానీ అతను వాటిని తినడానికి వచ్చిన తర్వాత నేను కాదు ప్రయత్నించండి ఉంటే, పైగా ఎంత మంది జాతులు ఒక వండర్ఫుల్ యొక్క

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Lorem hic pertinacia quisque cognosceret Ut quis ipsum in se et stultitiam Scimus An intellegendum est quod ait nobis sic Et discere

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Dear to ・・・
Do you see my words?
You feel comfortable here.
Laughter

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微笑

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Timentes trahitur ad oculum diaboli manu filiorum
An quia non tacui, ne cures. Ego rei.
Get lost, impetro lost, temporales lucernae (vitam) it! Suginu vitae ambulabat in tenebris. Donec vitae ambulemus strutting dato tempore tumultus fama celeriter evanescunt.

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கண் பயம் பேய் குழந்தைகள் கை வரைவதற்கு
அது காரணம் அல்ல பாதுகாப்பு, அமைதி வைத்திருக்கவில்லை இருக்கிறது. நான் ஒரு விஷயத்தை சொல்கிறேன்.
, ஒரு முறை (வாழ்க்கை) அது ஒரு விளக்கு தொலைந்துவிட்டால், இழந்த பெறவும்! வாழ்க்கை Suginu இருளில் நடந்துசென்றது. நம்மை நாம் சீக்கிரம் மறைந்துவிடும் ・・・・・・ கொடுக்கப்பட்ட நேரம் புகழ் tumult நடக்க நாம் அனுமதிக்க.

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Încă tanjesc dupa cer fiind în acelaşi timp urât pucioasă ar ars peste aşteptări

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Les hommes de contempler l'amour
Ce qui a aussi un cœur tendre.

La miséricorde de doux amour
Il a servi dans les deux femmes contemplent.

Goûtez au plaisir de l'amour,
Seul l'amour la vie (la vie), il y est.

L'amour est doux, même la souffrance,
Tous les organismes sont prêts à faire n'importe quoi pour l'amour.

Notre vie (la vie) pour donner un avant-goût,
Je travaille aussi dans la nature.

Le but de l'amour (et Mejiru) est élevé, est clairement indiqué.
Ce que les hommes plus nobles et les femmes ne sont pas.
Homme et femme, homme et femme,
La portée du peuple de Dieu.

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यदि, और कहा कि अभी भी जवान. नैनटेस दत्ता थोड़ा छुट्टी मर जाते हैं.
उन्होंने महसूस किया कि केवल अशांत युग के माध्यम से एक रन में जो नीतियाँ और अस्पताल मैं एक थक तरीके से ढह में पहिएदार कलम, यह बहुत देर हो चुकी थी. हालांकि रास्ते में दर्शकों का स्वागत करते हुए कैंसर कैंसर है कि कुछ "अंदर" था मेरे शरीर में आत्मविश्वास थोड़ा सा देखो के आंतरिक अंगों में फैल गया है.

भीड़ का सामना करने के डॉक्टर सर्जरी, उपयोगी हो सकता है. Moarumai माह का मेरा जीवनकाल शायद चिंता नहीं है "उपयोगी और यह empathically बोल रहे थे भयानक इसमें कोई शर्त है कि प्रभावित नहीं है.. वे बीमार नहीं मिलता कोई एक शरीर के चिल्लाया कर सकते हैं नहीं, मैं थोड़ा था उसकी खुद के बारे में पता नहीं चिकित्सक लंबे समय तक नहीं किया गया है डेटिंग कर दिया है. वे कहते हैं कि पता है, क्या यह कुछ भी सूक्ष्म कहती है, जहां प्रत्येक चिकित्सक.

मैं थोड़ी देर बाद मर जाते हैं.

हैरानी की बात है, मौत की सजा के लिए, डर के लिए विचार नहीं सुनना. मेरी माँ ने एक युवक की मृत्यु हो गई. "जीवन एक ही समय में मृत्यु है वहाँ के साथ एक सीधा संबंध नहीं है" और. मैं अपने हाथ में पकड़े हुए था धीरे धीरे ठंडा,, और मेरी भाषा, उसकी आखिरी क्षण माध्यमिक विद्यालयों के प्रभाव के अधीन था के लिए मुझे समझाने की है कि यह मेरे दिमाग में जला दिया गया था.

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貴様は



何者だ？

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Moyses coram Pharaone alligatum erat. Ait Moses Rameshisu demonstrans. "Ipse Salvator servitutem servum puerum," et iratus est rex statuerat Moses tendo fides fuit heres. "Filii autem vos servos Kamawanu. Ll Salvator et non loqui credite," Moses dicit. «Solus Deus 救 Emasu. Servus non premi libertatem religiosam. 救 Itai si potes" tactus iram Pharaonis imperium. "Ex record Moysi characters sit interfecisti omnes!"

Moyses Rameshisu Sanakatta. 'Aut mortem passus sum a' in desertum eiectus est Moyses ad aquam et cibum unius diei.
Plures dies multos dies Moses infinitis deserto vagantes. Pervenit fame ac siti, ad locum iuxta fontem Moyses Mideyan.

Princeps pastorum Sefara filiam Jethro (Yvonne De Carlo) Ducebantur septem filiae. Jethro Moysen et latro benigne occidere et uxorem Sefara factus est pastor. Ibi sacrum montem Sinai terra fertilis fuit quaero.
Joshua die rursus ad Mosen qui fugiens de meis. "Quaeso, nisi a Rameshisu. Premuntur et nova servorum Pharaonis" Moses Iosue conquerebatur. In illo tempore erat niteat alieno cacumen montis Sinai.

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ぺらい、ぺらい（笑）今までのこの言語はなんだ？
グーグル翻訳で、訳せば、一目瞭然･･･

餓鬼が、宣っていたわ･･･

愚か者め･･･

怨霊は、数が大事　

数が命

さあ

さあ

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