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No.171　17/12/06 12:31
フリーター ( ♂ ) あ+あ-

三千世界は三千の世界があるのか？って思うならそれは間違いじゃないかな？

三千の内千は通り。

千通りの心があるって事で、怒る時は怒りの世界と言うもの。

怒るけれど、相手を思った怒りは、心は修羅であるけれど、相手の為にって思うなら、修羅界でも菩薩界がある。

むしろ逆かも知れないが、菩薩界の修羅界かもな。

貪る態度でも、勿体ないからと思うなら人界かもね。

平常心が人界であるから、逆かも知れないけど、人界で貪る地獄の心があるから、あれもこれもと欲しがる。

本当の貪る地獄は無駄な買い物で己を苦しめる。
後は過食症の人とか。

後で苦しむ。

三悪に囚われた心が苦しめる要因、

それに怒りの修羅界を合わせて四悪趣。

これが苦しめる要因。

ちょっとした事でキレる人はまさに阿修羅だ。

でも阿修羅は権力者には弱い。

弱い人には怒るクセに、立場が上の人には怒らない。

これが典型的な心の現れ。

天皇にも同じ様に怒れるのであれば本当の阿修羅か阿羅漢かもな。

天皇が間違っていたならばな。

時には叱咤も必要かも知れない。

権力者は叱咤される事がないのだから、道を踏み外す。

だから謝罪とかも無い。
そこで先ずは叱咤すれば良いんだよ。

権力を恐れず、やってはいけない事をするのだから、権力だろうが何であろうが間違っているなら叱咤すべきだ。

そうすれば公の場に出ずに終わるんだけどな。

事態が大きくなる要因はそこにある。

立場が上の人には中々言い難い事もあるだろうけど、それで全てがダメになるよりはマシだ。

諌め諭すこれが現代人に欠けているんだと思う。
弱い立場の人には行うのにね。

心が四悪趣になっているんだよ。

だから苦しむ。

地獄、餓鬼、畜生、修羅にね。

その世界にも同じように、地獄、餓鬼、畜生、修羅があるから、八界の通りになる。

人界になれば良いけど、平常心。

天界になってそうだが。
困らせて快楽を得ている状態は地獄、餓鬼、畜生、修羅の何れかにありながら、喜ぶ心がある。

苦しくてどうしようも行かなくて仕方なく犯罪を犯す人と、快楽を得る為に犯罪を犯す人。

四悪趣の中にも天界がある。