こんな私ですが

>> 150 金さんに鬼平さん、

わからない💦

私が思ったのは、当時、彫り師っていたのかな？とか、方やボンボンエリートが人間関係で苦しむ、
当時、鬱病ってなかったのか？

昔の人って、生活そのものが
一部の人間を除いて、しんどかったと思うから、
精神やられた人もいるんじゃないかなあ…でも精神科なかったろうから、そういう人、どうしていたのかな？

リアルに庶民の生活ぶり、知りたいな。
平安時代とか江戸時代とか

ググれば出てくるのかな、

ふと思いました~( ´ ▽ ` )

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昔は、精神やられたら、御祈祷です。
狐に取り憑かれてたとか何とかで神頼みです。
鬱病とかもあったでしょうけど、今より
楽な生活してたと思いますよ。
今と同じ生産性である必要はないし
現代に無いものは最初からないから
不便という感覚もないし。
今なら重機使って１時間の仕事が、大人数で
１週間かけてやるのが当たり前だし
肉体的な疲労以外は楽ですよ。
貨幣文化も今ほど発達してないから
とりあえず食えれば家族持てるし。

• << 154 御祈祷Σ('◉⌓◉’) それで治るなら 神社⛩へ行くけど ❗️当時の事を今の価値観でははかれないと言う事か(ﾟ∀ﾟ) なんか凄い、こういう事、気付けなかった、 しかし！ レンジもない 炊飯器もない 冷蔵庫もない 洗濯機もない スマホもない 無い無いづくし！ やはり、女子には大変な日常だった気がします(・ω・)ノ たぶん、昭和までかな。

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彫物に関しては、古代中国の刑罰に
顔に入れ墨入れるっていうのがあったので
文化自体はずっとありましたよ。
絵柄として彫るのは、たぶん、江戸期。
火消し、町人、武家とそれぞれに決まった
図案があったようです。

• << 155 顔Σ('◉⌓◉’) とにかく怖い文化💧 考えたの誰だろう 図案考える前に、肌に彫るという発想💧 怖すぎだ💧

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>> 152 昔は、精神やられたら、御祈祷です。 狐に取り憑かれてたとか何とかで神頼みです。 鬱病とかもあったでしょうけど、今より 楽な生活してたと… 御祈祷Σ('◉⌓◉’)

それで治るなら
神社⛩へ行くけど

❗️当時の事を今の価値観でははかれないと言う事か(ﾟ∀ﾟ)

なんか凄い、こういう事、気付けなかった、

しかし！
レンジもない
炊飯器もない
冷蔵庫もない
洗濯機もない
スマホもない
無い無いづくし！

やはり、女子には大変な日常だった気がします(・ω・)ノ

たぶん、昭和までかな。

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>> 153 彫物に関しては、古代中国の刑罰に 顔に入れ墨入れるっていうのがあったので 文化自体はずっとありましたよ。 絵柄として彫るのは、たぶん、… 顔Σ('◉⌓◉’)

とにかく怖い文化💧
考えたの誰だろう
図案考える前に、肌に彫るという発想💧
怖すぎだ💧

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いちさん、

こうして雑談してるんで
ついついレスしますが
スルーで大丈夫です

吐き出したい場所がないから

闇の波が。
なんでこうなるの？
苦しいな

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>> 156 だから私は私の人生をどう歩んだら
私の人生になるの

苦しいのは暇だから？
共感ついたらさらに落ち込むな

面倒が本音じゃない
でも苦しいな

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自分と世間をちゃんと切り離しなさい。
上の話、江戸時代のことに今の自分を
当てはめて考えてる。
それは必ずしも悪いことではないけど
たぶん、あなたには悪い方に働いてる。

例えば恐竜の話をする。
すると、あなたは大きな肉食竜が草食竜を
食べていたと聞いても、その時代、そこに
自分がいたらどうか？とは考えない。
同じように江戸時代の話も自分に当てはめない。
その時代にはその時代の人の生活があった。
…というところで考えを止める。
次に明治の人の話、昭和の時代の話
そして平成の人の話に変わっていくとしても
「自分だったら」という考えはしない。

他人の話、他人の現実と割り切って
観察する余裕を持ったほうがいい。
そこで自分を持ち出して比較しない。
他人が上だとか下だとか、前を行ってるとか
自分はどこだ？とか考えない。
めんどくさい考え方を、極力避けて生きよう。

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どこをどう歩いても、今歩いてるところが
あなたの、あなただけの人生ですよ。
人の道と交差するこちはあっても、誰も
人と同じ道は歩けないんだから、足元見て
ゆっくり歩けばいいんじゃないんですか。
自分にプレッシャーかけ過ぎに見えます。

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ありがとうございます(；ω；)

居候だから、

この先怖い

不安定でまともに働けてない

世話してくれた先で休みながら
働いてます

ネガティヴしかない、

たくさんの心有るアドバイスを
ありがとうございます。

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早く走ろうとシューズの紐を
きつく縛って、うっ血して歩けなくなってる。
もっと緩く生きよう。

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これ以上緩くていいのかな

じゅうぶん緩いのに

同じ所をぐるぐる周ってないで
次に上がりたいのに
上がったり下がったり

いい大人なんだから
しっかりします

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あなたのいるところは、上でも下でもなく
今いるところの平行な先。
上下の概念は、他人との比較の結果だから
基本的には捨てなさい。無意味だから。
良く言っても悪く言っても
あなたはあなたで変わらないのですから
上に行けない自分なんて複雑に考えると疲れる。

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人と比べての上下でなくて、

自分が成長できずに、いつも
同じことを悩んで、
そこで立ち止まって、先へ進む事ができない、悩んでも解決しないなら、時間の無駄、それより、ポジティブに、一歩成長したい、
のに、なかなか実現しません…

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いちさんに、面倒かけてごめんなさい
有難いです
なんとか頑張ります
悲観せず

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昨日と今日のあなたは違うんですよ。
何も変わってないように見えて変わってる。
試験に合格するとか、目に見えた変化があると
それこそ上に行った気になるけど、それも
昨日と今日の変化の延長ですよ。

目に見えるゴールにたどり着いてなくとも
ちゃんと前に行ってるとか思いましょうよ。

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謝らんでええって言うとるがね。
何ひとつ謝罪する理由ないのに。
もっと、物事をシンプルに考えなさい。

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シンプルに

幾つかの事柄がぐちゃぐちゃに絡まって
滅茶苦茶になった状態、の場合

どうやってシンプルに、
切り替えができますか

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紙に書き出して、優先順位をハッキリさせる。
優先順位の高いもののうち、できることを探す。
大前提として、すべてのものが実現できなくても
今日明日で死ぬことはないって言い聞かせる。
やらなきゃいけないことではなく
やれたらいいな、ということの集合に過ぎない。

やらなきゃいけない、あるいはそれに近いものと
考えてしまうと、ただのプレッシャーになる。

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はい。

このレス、何回も読み直して
頭の中をすっきりさせたい、
と思いました。

とにかく、考え詰めなくていい、
という言葉に救われました。

今日はココアのんで、寝ます。

ありがとうございましたm(__)m

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ゆっくり寝てください。
おやすみなさい。

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こんばんは(・ω・)ノ

今日は眠気がきません。

眠剤飲んでますが、ちなみに
眠剤の頓服も処方されて持っていますが、
眠剤頓服飲むと、今度は翌日昼ごろまで眠気が残り、
頓服はのまないでいます。

お話できるひと、いませんか？

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起きとるで。

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>> 173 こんばんは、さっき寝ます、と言ったのに、

目が冴えて

こんな中途半端な時間に頓服飲んだら
明日がだめになっちゃうから、

何だか時間をもてあましてました。

本を読んでも、内容が入っていかない、

そんな感じです

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じゃあ、雑談。
アインシュタインって知ってるよね？
相対性理論を見つけた物理学者。
わかんなかったら、頭のいい学者ってことで。

アインシュタインさんは、洗顔も髭を剃るのも
同じ石鹸を使ってました。それを見た人が、
「何でシェービングクリーム使わんの？」
と質問に彼は「人生が複雑になりすぎる」と。
作られた逸話かもしれませんけど
それを聞いて俺もシンプルな生き方をしよう
と思って今に至ります。

数学者や物理学者がよく言うことなんですが
正しい公式は、シンプルで美しいそうです。
たぶん、人の人生も簡単な方が正しいと思います。

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ついでにもう一つ。
アインシュタインで画像検索すると
必ず出てくるのが、舌を出した写真です。
あれは、どこかを訪れたときに現地の記者から
「先生、相対性理論を一言で言うと？」
という質問を受けての対応です。

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〜つぶやき〜
「ある日のカウンセリング」

いつ頃から、違和感がありましたか？

生まれて記憶がある、最初からです

何才くらいでした？

幼稚園年中くらいです

その時のあなたを、今のあなたが見たら、どんな風に思いますか？

集団行動がわからなくて
お友達に相手にされない、可哀想、とも思うし、あんなだったら、愚図愚図していて、周りがイライラするのもわかるなあ、って思います

それではあまりに、当時のあなたがかわいそうではないですか、見守る気持ちを想像できますか？

はい、なんとなく

それはありのままの自分を受け入れたことになるんです。

なんて、この先生は国立大の教授で
院生と研究されてる方で、
肩書きでなく、信頼している先生です

通い始めて数年が経ち、救われた言葉をメモに書いて、時々読み返したりしています。

アインシュタインは発達障害がありませんでしたか、記憶が曖昧で。
ムンクの叫び、は自分の幻聴の状態を作品にしたものだそうです。

私も幻聴幻覚もってます

ゴッホも、確か耳、切ってます
やはり精神疾患あったのでは？といわれ

モーツァルトも、よくわからないですが、何らかだったようです

アメリカの俳優さんでLD学習障害で
台詞は、人に読んでもらって覚えるとか、

上記の内容、間違っていたら
ごめんなさい

私は発達障害、PTSDからの精神疾患
幻聴幻覚発作が苦しい時があり、
今日はちょっと闇モードに入ってしまいました。

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明日から、あ、今日からだ

また歩き出そう

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パイレーツ・オブ・カリビアンの最初のやつに
出てたメインの3人のうち、ジョニー・デップ以外は
失読症でしたね。
芸術面や数学系の学者には変わり者が多いですね。

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自分がどういう状態なのか判断できるなら
状況としてはいいんじゃないの？
信頼する医者がいるなら、俺も安心。
ところで、俺は邪魔になってないか？
心乱してるような気もする。

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邪魔か…

逆に私との雑談が、いちさんに、
負担と言うか面倒になってないかな、

とか、思ってた雑談じゃなくて
つまらないんじゃないか、とか

そんな感じに思ってます

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俺は負担じゃないよ。
あなたの書き込みから俺の返事までの
時間を見ればわかってもらえると思うけど。
面倒だとか思ってたら、こんな短時間で
返事しないし、長々と江戸時代は語らんよ。

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ありがとうございますm(__)m

また、歴史の話を聞きたいです

教科書よりも面白かったり
新たな知識となります

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じゃあ、少しでも楽になる助けになれば。
戦国時代の終わり頃、各地で一向一揆がありました。
浄土真宗（一向宗）が武士に逆らったんですね。
信長が天下布武の道を進む頃、一向宗も
大規模に武装闘争を仕掛けます。
大坂（当時は阪でなく坂）に石山本願寺という
本拠地があったのですが、そこに篭って
10年も信長と戦うわけですよ。

なんやかんやアレコレがあって最終的に
信長に降伏するんですが、その本願寺の跡地は
今何になってるでしょう？ってのが
早稲田だったか東大だったかの
試験に出たことがありました。

何だと思います？
そこに秀吉が城を建てて、今の大阪城になってます。
そうは言っても、大阪夏の陣で消失して
徳川家によって再建されたので秀吉の城とは
言えないんですけどね。

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まだ続けよう。

一向一揆のボス「顕如」は、10年信長と戦って
和解して石山本願寺を出ていったのですが
長男の「教如」は徹底抗戦を訴えて反対します。
もう、どうしようもないんで、顕如は跡継ぎに
長男でなく三男を選び、教如は放浪の旅に出ます。

信長の死後、後を継いだ秀吉は顕如と和解して
京都に大きなお寺を建てて顕如（の後継者）に
与えました。
大規模な武装抵抗は収まっても、全国に拡がる
一向宗は面倒な存在なので懐柔したわけです。

そんなこんなで秀吉さんは全国を平定するんですが
寄る年波には勝てず、亡くなるわけです。
で、家康が将軍となって天下を収めるようになると
今度は徳川家が放浪してる教如を探します。

秀吉さんは顕如さん派の懐柔に成功したので
一向宗は大人しくなったのですが、徳川家は
その秀吉さんの家を滅ぼした敵なんですよ。
徳川家からすれば、やっと天下が治まったのに
一向宗が一揆起こされちゃ面倒なんです。

そこで、反顕如であった息子を探して
秀吉が褒美に与えたお寺の側に、同じように
お大きな寺を建てて教如に与えました。
一向宗を2つの派閥にしてしまえば、互いに
牽制しあって一揆は起こらないだろうという
目論見からです。

秀吉が作ったのが西本願寺、徳川が作ったのが
東本願寺として今も京都に残ってます。

長いので区切ります。

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10年も争う、武士は刀を持ってるけど、どうやって10年も戦ったのでしょう。

それから、差し支えなければ、いちさんは、早稲田か東大出たのですか

• << 188 本願寺の人たちは、主に鉄砲を使って 立て籠もった城（石山本願寺）から抵抗しました。 今と違って、当時は小さな水路がいっぱいある 湿地帯みたいなところだったので、瀬戸内海から 今の広島の支配者であった毛利家が船で 何かと援助してたので長引きました。 ちなみに私は早稲田や東大入れるほど 頭良くありません。 予備校の日本史の先生がいろいろ教えてくれたことを 自分の手柄のように語ってるだけです。

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そんなわけで、江戸時代の京都には
同じ一向宗なのに、二つの本願寺がありました。
片方は当時の権力者である徳川に恩を感じ
もう片方は秀吉からの恩を忘れない人たちです。

そしてときは流れて、幕末。
徳川打倒を訴えて京都の治安が悪化します。
それを抑えるために幕府が人を送るのですが
その中に有名な新撰組もいたわけです。
そういう人たちは、たまり場を
それぞれ与えられたのですが、新撰組には
西本願寺が駐屯地として与えられました。

当時の西本願寺の人が記録した日記には
とにかく新撰組のことをめちゃくちゃに書いてます。
「東から来た田舎者がうるさい！」みたいな。
そうですね、西本願寺は250年前に秀吉が建てた
秀吉に恩があるお寺ですね。

長々と書きましたが、人の恨みは250年経っても
ずっと残ってるという話でした。

• << 189 壮大な話ですね。 西本願寺と東本願寺がどういう 経緯で建ったものか、 よくわかりました。 凄い凄い事情というのか、時の流れですね

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>> 186 10年も争う、武士は刀を持ってるけど、どうやって10年も戦ったのでしょう。 それから、差し支えなければ、いちさんは、早稲田か東大出たの… 本願寺の人たちは、主に鉄砲を使って
立て籠もった城（石山本願寺）から抵抗しました。
今と違って、当時は小さな水路がいっぱいある
湿地帯みたいなところだったので、瀬戸内海から
今の広島の支配者であった毛利家が船で
何かと援助してたので長引きました。

ちなみに私は早稲田や東大入れるほど
頭良くありません。
予備校の日本史の先生がいろいろ教えてくれたことを
自分の手柄のように語ってるだけです。

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>> 187 そんなわけで、江戸時代の京都には 同じ一向宗なのに、二つの本願寺がありました。 片方は当時の権力者である徳川に恩を感じ もう片方は秀吉… 壮大な話ですね。

西本願寺と東本願寺がどういう
経緯で建ったものか、
よくわかりました。

凄い凄い事情というのか、時の流れですね

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そういえば本を読んでも…って言ってたね。
こんな長文は読めへんかな。ごめんね。
書き終えてから思い出した。

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いちさんは、人に教える伝える話してあげる説明してあげる、
が凄いと思います

引き込まれます。文章の中に

こういう先生に出会いたかったなあ
学生時代

ありがとうございます

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今日もありがとうございました

そろそろやすみます！

おやすみなさい⭐

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短い雑学。

宝石のルビーとサファイアは、実はどちらも
同じコランダムという鉱石で、赤いものをルビー
その他のものをサファイアと呼んでます。

どちらも火の中に入れて加熱すると
色が濃くなって値が上がります。

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おやすみなさい。

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今日は父に会った

笑い話がほぼほぼあって

深い話はしなかった

幻覚きつい

外に出たくないけど、部屋にもいるし

いつもでる奴
その他、ウザい

精神科主治医、幻覚と同じ土俵に上がらない、気にしない、
薬も出してるから

と言うけど、怖い時は怖いし
びっくりする時はするの

はよ、寝よう

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今日は早く寝なさい。おやすみ。
雑談は体調のいいときに。

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いろいろとありがとうございました。

いちさんの仰る事は正論だし、
正しい理想的なアドバイスだと
感謝しています。

私は、私に限っては、PTSDが強いので、いちさんと話していると
苦しくなってきました。

いちさんも仰っていた通り、
これは、自分で解決する事です。

いちさんの強い口調に、励まされる方も多いでしょう。
片方では、強い口調に怯えたりする人間もいます。
このPTSDは、私の問題なので、
いちさんに、抗議しているのではないです。甘えた事を言っているように聞こえるでしょうが、
誰もが、いちさんのように
強くはない、強くなりたい、
そんな理由で、
私はいちさんと、楽しい会話はもう出来ないと思い、

ここまで2人で話していると、
今後、雑談に来てくれる方もいないでしょう。

なので、閉鎖しますね。

ネットは様々な人が様々に発信して良い場所ですが、

いちさんは、私の保護者でも先生でも兄でもないので、とちゅうからの
命令口調には、違和感があり、
私には向いていませんでした。

雑談と言っても、私のなかでは、
いちさんはと私は、上下関係と変化し、ざっくばらんに話す事も
怖くなりました。

命令口調になったあたりからですね。
今、気持ちの整理がついたのでこうしてレスしています。

いちさをからの
さらなる命令口調を想像すると、怖くなったり、具合が悪くなるので、このまま閉鎖しますね。

自己責任です。このスレの主なので。

ありがとうございました。

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再開しましたm(_ _)m

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>> 198 はじめまして。
私はいちさんのように学はないですが、主さんと話したいです

私と話してくれますか？

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>> 199 主さん、もう休まれましたか

先程レスした者です

もしかして気づかれてないのかと失礼ながら再びのレスです

主さん、私と一緒に話してくれませんか？

私はいちさんのように教養も学もないけれど、主さんと普通に会話したいです

よろしくお願いします

もし、寝てらしたらすみません

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