人間には高潔な事を喋る義務もないでしょうか？

高潔かどうかは
自身が決めるのではなく、
その人の言動や生き様を見て
周りが感じる事だと思いますが？

気高く立派な事を語ったところで
自分が浄化される訳でもないですし。

• << 3 浄化されますが？

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義務ではなく､権利ではないの？

義務と権利の違いわかってるのかな？

• << 4 世俗人にならない為の労働の意味が理解出来ないなら悪弊が御座います。

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>> 1 高潔かどうかは 自身が決めるのではなく、 その人の言動や生き様を見て 周りが感じる事だと思いますが？ 気高く立派な事を語ったとこ… 浄化されますが？

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>> 2 義務ではなく､権利ではないの？ 義務と権利の違いわかってるのかな？ 世俗人にならない為の労働の意味が理解出来ないなら悪弊が御座います。

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まぁ動物と人間の違いは知性があるかないかだからね
知性があるような事言えないバカならもしかしたら人間として生きてる意味はないかもしれないね

ただ最近よくスレ立てしてる（魂の労働者42♂）に知性は全然感じられないね

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初めから 義務はない 笑


相変わらず日本語めちゃくちゃですね 笑

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>> 6 日本語は働かない人格には理解できません。

• << 15 あー だから貴方には 理解できないのかぁー。なるほどねー

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義務はない。そして、主から高潔な言葉を聞いたことがない。

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>> 8 詰まり貴方は世俗人なのです。

• << 19 まだ、クリシュナムルティ読み終わりませんか？そもそも、世俗を分けて考えることが間違いでは？

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>> 9 お気づきでないようですが、主も世俗人です。

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>> 11 詰まり世俗的な会話しかしない人の事です。

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見ている者を思わず唸らせるほど説得力のある文章を書けば良いのだ。

残念ながら主の語る事は理解し難いし､共感できるものは無い。

高潔？な事語りたければ語ればいい。
ただ､そうしたくても出来ないだけに感じるね。

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>> 7 日本語は働かない人格には理解できません。 あー だから貴方には
理解できないのかぁー。なるほどねー

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(*≧m≦*)プッ💨😜


３３コ目のスレ、ご苦労様です。

残りのスレは全部放置ですか？

レス者の皆さんにきちんとお礼レスして下さいね。








゜゜゜゜゜-y(^。^)。o0○

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寂しくて

構って欲しくて

今宵もスレを立てる

魂の労働者…

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高潔な内容を人間に発信したければ、したら良いと思います。
ただ、理解者がいるかいないかは別の話。

主さんの話の所在を認める人にしか通じないからです。
例えば幽霊を信じない人に幽霊の話をしても否定されるだけ。これと同じことです。

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>> 9 詰まり貴方は世俗人なのです。 まだ、クリシュナムルティ読み終わりませんか？そもそも、世俗を分けて考えることが間違いでは？

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>> 19 俗人である貴方は私に返答してはなりません。

• << 25 やっぱり、読み終わってないのですね。残念です。 世俗を分けて考えることなんて意味ないですよ。
• << 26 あと、私以外も俗人です。思わず笑いました。 全員返答できなくなりますね！

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高潔な人間は
ネットなんかしないよね？

毎晩スレ立てる
「かまってちゃん」を
高潔だなんて誰も思わないよね？？

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>> 21 思えないなら返答しない様に、

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>> 22 だってイジって欲しいんでしょ？

返ってくるリアクションも
なかなか面白いし(笑)

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皆さん、この主は、レス者を怒らせて不愉快にさせるのが目的です。

命令口調や、断定的な言い方に気を付けて下さいね。

くれぐれも洗脳されない様に。


(*≧m≦*)プッ💨😜でした。






(-。-)y-゜゜゜

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>> 20 俗人である貴方は私に返答してはなりません。 やっぱり、読み終わってないのですね。残念です。
世俗を分けて考えることなんて意味ないですよ。

• << 27 クリシュナムルティ程世俗を否定している人格はないですよ？

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>> 20 俗人である貴方は私に返答してはなりません。 あと、私以外も俗人です。思わず笑いました。

全員返答できなくなりますね！

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>> 25 やっぱり、読み終わってないのですね。残念です。 世俗を分けて考えることなんて意味ないですよ。 クリシュナムルティ程世俗を否定している人格はないですよ？

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>> 27 世俗を否定していながらも、世俗で暮らし、その結果、世俗と分けて考えることが不幸の始まりと記しています。

つまり、考え方を改めた訳です。

哲学とは終わりなき追及なので、一生涯物事の考えをこれは正しいのか？と自問自答していきます。

その考えを記していくと、歳を重ねるごとに見えてくる世界が変わるので、矛盾が生じます。
若年期に記したものよりも、死の間際に残した言葉の方が、生きた結果ということになります。

どんな哲学者も矛盾してるんです。

主は若年期に共感しているだけです。

• << 30 いや暮らしてません。彼は霊性の世界に住んでます。

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言葉には意味はない。
精神が伴った行動こそに
意味はある。

• << 31 精神は行動ではなく意味であります。

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>> 28 世俗を否定していながらも、世俗で暮らし、その結果、世俗と分けて考えることが不幸の始まりと記しています。 つまり、考え方を改めた訳です。… いや暮らしてません。彼は霊性の世界に住んでます。

• << 32 いや、暮らしてるし。笑 主と違って、世俗的な生活してるよ。 ちゃんと働いてお金もらって、その上で瞑想などもしてきた人。 この世に生まれた時点で精神世界と世俗は同じところにあるから分ける意味ないんだよ。

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>> 29 言葉には意味はない。 精神が伴った行動こそに 意味はある。 精神は行動ではなく意味であります。

• << 33 行動のなき者は 精神を持たない。 精神とは行動と連結している。 勘違いしてはならない。

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>> 30 いや暮らしてません。彼は霊性の世界に住んでます。 いや、暮らしてるし。笑
主と違って、世俗的な生活してるよ。
ちゃんと働いてお金もらって、その上で瞑想などもしてきた人。

この世に生まれた時点で精神世界と世俗は同じところにあるから分ける意味ないんだよ。

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>> 31 精神は行動ではなく意味であります。 行動のなき者は
精神を持たない。
精神とは行動と連結している。
勘違いしてはならない。

• << 35 現代人はすぐに行動したがる（小林秀雄）

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>> 33 本物の精神とは
無意識の大愛なる行動に
宿るものである。

それは崇高な神性によって
突き動かされる。

そこには言葉も思考も
介在しえない領域である。

本物の精神とは
全てを超える。
宇宙をも超える。

善も悪も全てを超る。
全てが肯定、YESしか
存在しない。

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>> 33 行動のなき者は 精神を持たない。 精神とは行動と連結している。 勘違いしてはならない。 現代人はすぐに行動したがる（小林秀雄）

• << 39 それは感情や意思によって 突き動かされた行動である。 本物の精神は無意識の行動にある。 魂からの行動にはNOが存在するが 精神からの行動にはYESしか 存在しない。よって迷いがない。 魂は個別に分離されているが 故に、環境、器の違いにより 拘りを持つ。つまり自我である。 これが迷い苦しみを産む。 精神の世界には分離はない。 ひとつであるが故に拘りがなく YESしか存在しない。 よって迷いがない。
• << 40 ✏ (( ・◇・)？ 小林秀雄さん ほど 行動した方も いないだろう⁉ 講演会多数 アルチュール・ランボーの 地獄の気節 を 日本語に トランスレイトし 戦後直ぐに ＧＨＱにより 戦艦大和の生き残りの兵士の方の 書いた回顧録を焚書され 小林秀雄さんは 激怒し 終戦連絡事務局長 の 白洲次郎さんの 町田の武相荘へ 無理を願い マッカーサーに出版を許可させるように 交渉に行ったり 思想家の 柄谷行人へ与えた影響も強い 主は 中原中也の作品は読んでいるか？

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〜横レス・感想〜

働いてお金をもらうと魂が汚くなって、高潔な人は俗物と話してはならないのか。

働くことこそ魂を磨く術で、高潔な人ほど、人を分け隔てしないんだと思ってた。

横レスなので辺レスは不要です。

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>> 36 話してるだろ、だから学べと言って居る。

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>> 37
返事いりませんは、卑怯でした。ごめんなさい。

今の主さんとは、会話が成り立たない。受信装置が少し良くない。発振器だけが肥大している。
多様性を受け入れてないから、それ違う。という。

ごうに入りては郷に従え。

分け隔てについては、高貴な人がフィンガーボールの使い方をわざと間違えた逸話ある。
その人は、嘲笑わなかった。
そんな、わかり易い例もあげてもいい。
アプローチも、考えたほうがいい。

キリストの上手いところ。
「貧しい者は、幸いである」
このアナーキーな言葉で、彼を崇拝すると、自然と立ち居振る舞いが変わったはず。

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>> 35 現代人はすぐに行動したがる（小林秀雄） それは感情や意思によって
突き動かされた行動である。
本物の精神は無意識の行動にある。
魂からの行動にはNOが存在するが
精神からの行動にはYESしか
存在しない。よって迷いがない。

魂は個別に分離されているが
故に、環境、器の違いにより
拘りを持つ。つまり自我である。
これが迷い苦しみを産む。
精神の世界には分離はない。
ひとつであるが故に拘りがなく
YESしか存在しない。
よって迷いがない。

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>> 35 現代人はすぐに行動したがる（小林秀雄） ✏
(( ・◇・)？
小林秀雄さん
ほど 行動した方も
いないだろう⁉

講演会多数
アルチュール・ランボーの
地獄の気節
を
日本語に
トランスレイトし

戦後直ぐに ＧＨＱにより
戦艦大和の生き残りの兵士の方の
書いた回顧録を焚書され
小林秀雄さんは
激怒し
終戦連絡事務局長 の 白洲次郎さんの 町田の武相荘へ

無理を願い
マッカーサーに出版を許可させるように
交渉に行ったり

思想家の
柄谷行人へ与えた影響も強い

主は 中原中也の作品は読んでいるか？

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