修正義
この世界に生まれ生きるって何なのか。
死ぬって何なのか。
人として生きるならば、それを考えなければならない。
生まれてから死ぬまでの中にする経験は人それぞれに違い、経験によって世界は全く別物に見えるけど、別物に見えているだけで現実はひとつの世界なのだから、あの人にとっては楽な世界。自分にとっては苦しみの世界などと理解しなくていい。
ただ、生まれてから死ぬまでの中にする経験で、自分からの主観や他人からの主観ではなく、現実には何が起きているのかを見極めることができれば、自分にとっては苦しみの世界だ等と嘆く必要もないし、あの人にとっては楽しみの世界だ等と羨む必要もない。
そう理解できたときに初めて、自分を苦しみから開放させることができる。
この世界に生まれ生きるって何なのか。死ぬって何なのか。それがどうやって世界と関わっているのか。それを考えなければいけない。
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現代においては、因果や業報など存在しないと認識している者が多いようだが、そのような者はそもそも、因果、業、報といった言葉の意味を理解していないから、因果業報がどのようなものなのかわかってはいない。
例えば、原因があれば結果があり、その原因や結果が、その後ずっと心に何らかの影響を与え続け、後の言動に何かしらの作用を及ぼす。
という当たり前の流れが、因果業報。
たった一つの出来事ではなく、この世のあらゆる事象の因果が、業を生み、あらゆる業が絡まりあい、やがて報いをもたらす。
人をに悪意を向けて、貶め、その人から何かを奪い得をした。
ほら見ろ。やったもの勝ち。等と考えるのは甚だ見当が違う。
得をしたつもりで計り知れない損をしている。
貶めて奪わなければ欲しいものを手にできないという、愚かな思考にとり憑かれた、端から見れば悲惨な生き方こそが、本人にとっては得なんだと思い込んでいる。
既にこの時点で報いを受けているのは明らかだが、そんな生き方を続ければ、子にも、孫にも影響を与え続けるであろうことは、想像に易い。
>> 9
現代においては、因果や業報など存在しないと認識している者が多いようだが、そのような者はそもそも、因果、業、報といった言葉の意味を理解していな…
子や孫ばかりでなく、親にも、祖父母にも、自らの行いが影響を与える。
しかしそんな事など意に介さず、己の欲を満たす事のみに執着して、歪んだ目でしか物事を見れないような人達の思いのままになってはいけない。
この世の目に見える物質も、目に見えない思いも、現象も、全て直接的な原因と、間接的な要因による結果で形づくられているのは、歴然としている。
自分だけが悪行を犯しても、悪果から逃れられる等という理など一切存在しない。
>> 17
正しく生きていくには、自分の行いが、三時という長い時間に渡り報いをもたらすという事を、先ずはしっかりと念頭に置いて、行動すること。
そのような道理を無視して、悪行を多く重ねれば重ねる程、無駄なものを次から次へと欲して、得ても満足せず、
大切なものを疎ましく邪魔に思って捨ててしまうような邪な思考に、自らを貶めてしまう。
ずれるかも知れないけど、成したいなら、順番があるよね。
こうしたいからさせてくれ。
は、もう通らない。
行きたい学校へ行くには、勉強して、試験に合格して、協力者の協力があって初めて行ける。
あの学校行かせて。で行けるわけがない。それはどんな子も重々承知してるはず。
それなのに、独り暮らししたいための努力はしてこずに、頼めばやらせてもらえると思うのは何でだろう。
それこそが甘えだよね。
大学受験は親は代わってくれないから、勉強も試験も自分でやるけど、独り暮らしの資金は親でも代われるもんね。試験ないし。
でももう通らない。受験とおんなじ。成したいなら、順番がある。
これから先は、何に対してもそう考えないとね。
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